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  • 19-jun-2025
  • El tlahmacháyatl: un textil emplumado mesoamericano en Roma

    El tlahmacháyatl: un textil emplumado mesoamericano en Roma

    LEER MÁS
  • México antiguo

    Hallazgos en el corredor ecoarqueológico Paamul II

    Rossana Sierra Espinosa et al.

    Este artículo presenta los trabajos de conservación-restauración realizados en tres de los cuatro asentamientos del corredor ecoarqueológico Paamul II: Garra de Jaguar, Ocho Balas y Las Manitas, aledaños al tramo 5 sur del Tren Maya. Se expone un panorama general de los procesos y criterios aplicados, los hallazgos registrados a partir de la intervención, así como la importancia de la colaboración interdisciplinaria.

    19-06-2025 11:33
  • México antiguo

    Chimalcóatl, citlalcóatl y otras serpientes de agüeros

    Manuel A. Hermann Lejarazu 

    18-06-2025 14:25
  • México antiguo

    Estrellas de mar en la antigua ciudad de Tula: la Ofrenda 1 del Palacio Quemado

    Leonardo López Luján et al.

    La intensa vida ritual de la capital altiplánica no sólo se refleja en las complejas ceremonias plasmadas en el arte escultórico, sino también en las ricas ofrendas inhumadas en los principales edificios públicos. De uno de estos contextos procede un conjunto inusitado de animales marinos traídos desde las lejanas costas del Océano Pacífico. Las estrellas, junto con los corales, las almejas y los caracoles ocupan allí un lugar de privilegio.

    18-06-2025 13:33
  • Chimalcóatl, citlalcóatl y otras serpientes de agüeros
    México antiguo

    Chimalcóatl, citlalcóatl y otras serpientes de agüeros

  • Un sitio istmeño de la época virreinal
    México antiguo

    Un sitio istmeño de la época virreinal

  • México antiguo

    Acóatl: serpiente de agua

    Manuel A. Hermann Lejarazu 

    Las serpientes de agua ocupan un lugar especial en el Códice Florentino de fray Bernardino de Sahagún, pues la descripción de estos reptiles se encuentra en el mismo capítulo donde aparecen lagartos, sapos o, incluso, mamíferos como la nutria o el fantástico ahuítzotl. La razón de esta clasificación es porque estos seres acuáticos no son comestibles, a diferencia de los peces, camarones, tortugas y renacuajos que sí lo son, y que llegan a ocupar párrafos anteriores en el mismo libro undécimo.

    17-06-2025 14:25
  • México antiguo

    Gualupita: un sitio del Preclásico en el Ex Casino de la Selva en Morelos

    Marcela Salas Cuesta, Juan Pablo Sereno Uribe

    El presente trabajo se enfoca exclusivamente en presentar los datos correspondientes al periodo Preclásico en el Ex Casino de la Selva, con el objetivo de presentar una breve historiografía de las intervenciones arqueológicas realizadas a lo largo del tiempo, que comprenden el acervo de información existente sobre el predio.

    17-06-2025 13:24
  • México antiguo

    Las serpientes en los códices

    Manuel A. Hermann Lejarazu 

    Sabemos que para el mundo mesoamericano la presencia, el valor y el significado de las serpientes siempre tuvieron un papel destacado dentro del pensamiento religioso, político y social de esta enorme área cultural. En la iconografía prehispánica, la serpiente aparece bajo múltiples formas que, dependiendo del contexto, puede llegar a representar a un dios o a un gobernante; puede denominar un lugar sagrado o a un pueblo en concreto; incluso, el ofidio puede ser la señal de un inminente peligro para el hombre.

    16-06-2025 13:30
  • Calendarios

    28 junio, 2018 / 6 venado/ 2 b’en

    chiquace  mázatl / 13. 0. 5. 10. 13 / 2  b’en   6 tzek

    28-06-2018 08:34
  • Calendarios

    27 junio, 2018 / 5 muerte/ 1 eb’

    macuilli   miquiztli / 13. 0. 5. 10. 12 / 1  eb’   5 tzek

    27-06-2018 08:13
  • México antiguo

    Moctezuma Ilhuicamina

    María Castañeda de la Paz  

    Moctezuma Ilhuicamina y Chimalpopoca eran hijos de Huitzilíhuitl, segundo tlatoani de Tenochtitlan, pero mientras la madre de Chimalpopoca fue una mujer tepaneca, la de Ilhuicamina fue una señora de Cuauhnáhuac.

     

    26-06-2018 19:25
  • Calendarios

    26 junio, 2018 / 4 serpiente/ 13 chuwen

    naui cóatl / 13. 0. 5. 10. 11 / 13  chuwen   4 tzek

    26-06-2018 08:52
  • México antiguo

    Literatura indígena tradición y modernidad

    A diferencia de la tradición oral que tiende a borrar la marca personal y funde los aportes, la escritura conserva
y distingue el sello personal de la creación; enriquece a las lenguas y a la literatura universal.

    25-06-2018 19:41
  • Calendarios

    25 junio, 2018 / 3 lagartija/ 12 ok

    ye cuetzpalin / 13. 0. 5. 10. 10 / 12  ok 3 tzek

    25-06-2018 08:21
  • Calendarios

    24 junio, 2018 / 2 casa/ 11 muluk

    ome calli / 13. 0. 5. 10. 9 / 11  muluk   2 tzek

    24-06-2018 08:31
  • Calendarios

    23 junio, 2018 / 1 viento/ 10 lamat

    ce ehécatl / 13. 0. 5. 10. 8 / 10  lamat    1 tzek

    23-06-2018 09:41
  • México antiguo

    Ranas y Toluquilla, Querétaro

    En tiempos antiguos, en esa sierra se localizaban unos 500 asentamientos, de entre los cuales los más explorados han sido Ranas y Toluquilla.

    22-06-2018 21:08
  • Calendarios

    22 junio, 2018 / 13 cocodrilo/ 9 manik’

    matlactli omei cipactli / 13. 0. 5. 10. 7 / 9  manik’  0  tzek

    22-06-2018 08:10
  • Calendarios

    21 junio, 2018 / 12 flor/ 8 kimi

    matlactli omome xóchitl / 13. 0. 5. 10. 6 / 8  kimi 19  sotz’

    21-06-2018 08:32
  • México antiguo

    No siempre fueron así I

    Sol, luna y estrellas fueron hechos desde la tierra. Los rayos y las nubes se remontaron.

    20-06-2018 20:56

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Revista Relatos e Historias en México número 199
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La imagen de la nación

La imagen de la nación

Pintura de historia: la versión más oficial de la historia oficial
Tomás Pérez Vejo (Universidad Complutense)

Entre los procesos políticos que dieron origen al Estado nacional se halla la fabricación de una memoria por parte de élites políticas e intelectuales que, al reescribir el pasado, también se apropiaron de él. La pintura de historia fue uno de los terrenos de construcción de una identidad colectiva. Impulsada por el Estado en el siglo XIX, representa los avatares de la sagrada nación mexicana como un ciclo laico: nacimiento, con la idealización de un mundo prehispánico; muerte, con la Conquista, y resurrección, con la Independencia. Un relato doloroso que parece repetirse con traiciones y sucesivos y necesarios renacimientos.

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