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  • 17-jun-2025
  • El sol como un enorme sapo: tecálatl o tamazolli

    El sol como un enorme sapo: tecálatl o tamazolli

    LEER MÁS
  • México antiguo

    Las serpientes en los códices

    Manuel A. Hermann Lejarazu 

    Sabemos que para el mundo mesoamericano la presencia, el valor y el significado de las serpientes siempre tuvieron un papel destacado dentro del pensamiento religioso, político y social de esta enorme área cultural. En la iconografía prehispánica, la serpiente aparece bajo múltiples formas que, dependiendo del contexto, puede llegar a representar a un dios o a un gobernante; puede denominar un lugar sagrado o a un pueblo en concreto; incluso, el ofidio puede ser la señal de un inminente peligro para el hombre.

    16-06-2025 13:30
  • México antiguo

    El pasado prehispánico del sur de Zacatecas y sus vínculos con el Occidente de México

    Laura Solar Valverde, Luis Octavio Martínez Méndez

    El sur de Zacatecas conforma una región geográfica y cultural cuya historia prehispánica se enlaza con la del Occidente. Tal interacción se aprecia desde los inicios de nuestra era con la adopción de la tradición funeraria de las tumbas de tiro. A partir de entonces, ambas áreas compartieron patrones culturales hasta la época de la conquista hispana.

    16-06-2025 10:59
  • México antiguo

    El ADN antiguo un acercamiento a su análisis

    Edith Araceli Fernández Figueroa et al.

    Los avances tecnológicos han llevado al hombre a investigar el ADN antiguo (ADNa), lo que ha permitido reconstruir la identidad genética de organismos extintos de plantas y animales, en particular de los seres humanos. Éste ha sido un desafío durante varias décadas y también es de gran importancia en diferentes campos de la ciencia.

    14-06-2025 00:06
  • Espirales y hélices en espejo en el México central
    México antiguo

    Espirales y hélices en espejo en el México central

  • Mosaicos novohispanos: cada pluma una pincelada
    México antiguo

    Mosaicos novohispanos: cada pluma una pincelada

  • México antiguo

    Sacrificio de animales para el dios de la lluvia

    Manuel A. Hermann Lejarazu 

    El estudio de los animales dentro de la imaginería mesoamericana es una tarea importante porque coadyuva a comprender las interacciones que tuvieron las antiguas sociedades indígenas con otros seres vivos y su medio ambiente. Sin embargo, a pesar de que pueden ser reconocibles un buen número de animales en los códices, en la pintura mural o en la cerámica, existen diversas especies que fueron representadas con una serie de rasgos o elementos icónicos que caracterizan a otros ejemplares.

    13-06-2025 13:30
  • México antiguo

    El tlahmacháyatl: un textil emplumado mesoamericano en Roma

    Valeria Bellomia

    Se aborda aquí un textil, nombrado tlahmacháyatl en las fuentes, descrito como un manto (tilmahtli), prenda que representa uno de los marcadores de estatus más importantes dentro del repertorio de indumentaria de los pueblos originarios desde la época prehispánica.

    12-06-2025 22:14
  • México antiguo

    Espirales y hélices en espejo en el México central

    Danièle Dehouve

    La quiralidad no se encuentra solamente en el cuerpo humano, sino que es la base misma de la naturaleza. Unas de sus manifestaciones omnipresentes son las espirales y hélices. Si consideramos un círculo sencillo, concluimos que es aquiral (es decir, no quiral) y equivalente a cualquier otro. Pero todo cambia cuando es orientado. La espiral es una línea curva continua que puede girar en sentido horario (dextrógiro) o antihorario (levógiro).

    12-06-2025 22:08
  • México antiguo

    Una sucesión en la casa señorial de Moquíhuix

    Norma Angélica Castillo Palma et al.

     A la muerte de Mayauini, Xiuhcozcatl, su hijo, fue el tlatouani

    28-06-2023 16:05
  • México antiguo

    El sacrificio de Mocatzin

    Norma Angélica Castillo Palma et al.

    El sacrificio fue en el año 3 ácatl (1339)

    28-06-2023 09:00
  • México antiguo

    Conquista de Chalco

    Norma Angélica Castillo Palma et al.

    La incursión ocurrió en el año 13 técpatl (1336)

    27-06-2023 15:17
  • México antiguo

    Tonalidad ritual en el Pajko de los mayos de Sonora

    Guillermo Mora

    Pistas musicales de sones de los mayos de Sonora en el Pajko

    27-06-2023 11:41
  • México antiguo

    La reconquista de Quauhquecholan

    Norma Angélica Castillo Palma et al.

    Se dice que en un año 2 ácatl (1299)

    27-06-2023 09:15
  • México antiguo

    La guerra contra los chalca

    Norma Angélica Castillo Palma et al.

    Fue en el año 12 calli (1257)

    26-06-2023 08:42
  • México antiguo

    Una hambruna devastadora

    Norma Angélica Castillo Palma et al.

    Primero emigraron los sacerdotes, luego los campesinos

    23-06-2023 15:30
  • México antiguo

    El ataque a Tlaxcala

    Norma Angélica Castillo Palma et al.

    El fin era conquistarla, pero no sucedió

    23-06-2023 08:06
  • México antiguo

    Conquista de el hoy Cotaxtla, Veracruz

    Norma Angélica Castillo Palma et al.

    El topónimo figurado con una banda de cuero

    22-06-2023 14:12
  • Noticias

    Una escultura de la deidad de la muerte

    Una escultura en piedra de la época prehispánica

    22-06-2023 10:50
  • México antiguo

    Alianzas matrimoniales en la Tolteca Chichimeca

    Norma Angélica Castillo Palma et al.

    Los linajes fortalecieron sus alianzas políticas

    22-06-2023 08:49
  • México antiguo

    Los anales en la Historia Tolteca Chichimeca

    Norma Angélica Castillo Palma et al.

    La forma de rememorar los hechos cambió

    21-06-2023 15:31

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  • • Colibríes en México: naturaleza e historia, un recorrido multicolor, el arte plumario

  • • La arqueología del Istmo de Tehuantepec

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  • • Presentación del número “Bestiario prehispánico”

  • • La pirámide votiva de La Quemada, Zacatecas

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Revista Relatos e Historias en México número 199
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La imagen de la nación

La imagen de la nación

Pintura de historia: la versión más oficial de la historia oficial
Tomás Pérez Vejo (Universidad Complutense)

Entre los procesos políticos que dieron origen al Estado nacional se halla la fabricación de una memoria por parte de élites políticas e intelectuales que, al reescribir el pasado, también se apropiaron de él. La pintura de historia fue uno de los terrenos de construcción de una identidad colectiva. Impulsada por el Estado en el siglo XIX, representa los avatares de la sagrada nación mexicana como un ciclo laico: nacimiento, con la idealización de un mundo prehispánico; muerte, con la Conquista, y resurrección, con la Independencia. Un relato doloroso que parece repetirse con traiciones y sucesivos y necesarios renacimientos.

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