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  • 22-jun-2025
  • Sacrificio de animales para el dios de la lluvia

    Sacrificio de animales para el dios de la lluvia

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  • México antiguo

    Seres de tormentas: Koo ucha xini

    Manuel A. Hermann Lejarazu

    En diversos pueblos de la sierra zapoteca del sur de Oaxaca, así como en la región montañosa y costeña de la Mixteca dentro del mismo estado, existen numerosos relatos sobre el origen y la fundación de las comunidades en las que diversos seres sagrados o animales míticos tienen un papel importante en la conformación de dichas entidades. Estas historias proceden, sin duda, de antiguas tradiciones prehispánicas que fueron enriquecidas con el paso del tiempo por nuevas influencias y elementos culturales europeos.

    21-06-2025 14:25
  • México antiguo

    Tezcatlipoca en el Códice Magliabechi

    Xavier Noguez

    20-06-2025 16:30
  • México antiguo

    ¿Dragones en Mesoamérica?

    Manuel A. Hermann Lejarazu 

    20-06-2025 14:25
  • Espirales y hélices en espejo en el México central
    México antiguo

    Espirales y hélices en espejo en el México central

  • El sol como un enorme sapo: tecálatl o tamazolli
    México antiguo

    El sol como un enorme sapo: tecálatl o tamazolli

  • México antiguo

    Serpientes bicéfalas en Mesoamérica

    Manuel A. Hermann Lejarazu

    Dentro del complejo mundo de seres serpentinos que se representaron en códices, cerámica, esculturas, relieves, tallas de madera o en diversos elementos arquitectónicos, las imágenes de serpientes de dos cabezas han llamado la atención de los especialistas dedicados al estudio de los animales mesoamericanos.

    19-06-2025 14:25
  • México antiguo

    Hallazgos en el corredor ecoarqueológico Paamul II

    Rossana Sierra Espinosa et al.

    Este artículo presenta los trabajos de conservación-restauración realizados en tres de los cuatro asentamientos del corredor ecoarqueológico Paamul II: Garra de Jaguar, Ocho Balas y Las Manitas, aledaños al tramo 5 sur del Tren Maya. Se expone un panorama general de los procesos y criterios aplicados, los hallazgos registrados a partir de la intervención, así como la importancia de la colaboración interdisciplinaria.

    19-06-2025 11:33
  • México antiguo

    Chimalcóatl, citlalcóatl y otras serpientes de agüeros

    Manuel A. Hermann Lejarazu 

    18-06-2025 14:25
  • México antiguo

    Tiwanaku, Bolivia. Sociedades urbanas, corporativas y multiétnicas en tiempos preincaicos

    La región andina tiene como característica primordial ser una macro-área de forma alargada en sentido norte-sur, surcada por dos grandes cordilleras, y con estrechas franjas de costa desértica.

    07-01-2017 16:43
  • México antiguo

    Descubrimientos recientes en las Tierras Bajas Mayas de Guatemala

    Los datos arqueológicos que se conocen de las Tierras Bajas de Petén provienen de investigaciones en el sector central de los asentamientos.

     

    07-01-2017 16:09
  • México antiguo

    Proyecto Arqueológico-Botánico Ayacucho-Huanta

    Gracias al Proyecto Arqueológico-Botánico Ayacucho-Huanta se logró establecer una secuencia cultural de más de 20 000 años para los Andes Centrales de Sudamérica.

    07-01-2017 15:18
  • México antiguo

    El amaranto desde el punto de vista arqueológico

    En documentos etnohistóricos del siglo XVI se aprecia la importancia que tenía el amaranto o huauhtli en la dieta de los pobladores del Altiplano Central de México.

    07-01-2017 14:21
  • México antiguo

    El cenote Ziiz Ha. Evidencias de artillería

    Este cenote, cuyo nombre significa “pozo de agua fría”, tiene la forma característica de una dolina semicircular, de 51 m de diámetro.

    07-01-2017 10:54
  • México antiguo

    Hallazgo de lápida monumental con la representación de Tlaltecuhtli

    Entre los resultados obtenidos de la investigación, destaca el hallazgo de una lápida monumental bajo el piso de la etapa constructiva VII, correspondiente al periodo 1502-1521.

    06-01-2017 16:09
  • México antiguo

    Bioarqueología. Reconstruyendo la vida a partir de la muerte

    Hace apenas cuatro décadas, Jane Buikstra llamó “bioarqueología” a la disciplina encargada del análisis de los restos óseos humanos procedentes de contextos arqueológicos

    06-01-2017 15:46
  • México antiguo

    Tlaxcala en la época prehispánica

    Tlaxcala cuenta con suelos fértiles de origen volcánico, pero su clima presenta ciertas dificultades para el cultivo del maíz, sobre todo las impredecibles lluvias y la siempre presente amenaza de las heladas

    06-01-2017 15:39
  • México antiguo

    Un entierro infantil con cascabeles en Santo Nombre, Puebla

    Si el infante fue dedicado a las advocaciones de Tláloc, como parece indicar el contexto arqueológico, habría que considerar la posibilidad de que la ofrenda de niños a esa divinidad estuviera acompañada de un sacrificio ritual.

    06-01-2017 14:44
  • México antiguo

    El jaguar iguana

    La mitología mesoamericana está poblada por innumerables seres sobrenaturales, muchos de ellos poco conocidos.

    06-01-2017 14:42
  • Calendario mexica

    9 enero, 2017 /4 hierba

    nahui malinalli

    06-01-2017 13:08
  • Calendario mexica

    8 enero, 2017 /3 mono

    ye ozomatli

    06-01-2017 13:07

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  • • Presentación del número “Bestiario prehispánico”

  • • El paisaje antes, durante y después de la fundación de Tenochtitlan

  • • La pirámide votiva de La Quemada, Zacatecas

  • • La metalurgia en el occidente de México

  • • Los amantecas, el arte de las plumas

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Revista Relatos e Historias en México número 199
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La imagen de la nación

La imagen de la nación

Pintura de historia: la versión más oficial de la historia oficial
Tomás Pérez Vejo (Universidad Complutense)

Entre los procesos políticos que dieron origen al Estado nacional se halla la fabricación de una memoria por parte de élites políticas e intelectuales que, al reescribir el pasado, también se apropiaron de él. La pintura de historia fue uno de los terrenos de construcción de una identidad colectiva. Impulsada por el Estado en el siglo XIX, representa los avatares de la sagrada nación mexicana como un ciclo laico: nacimiento, con la idealización de un mundo prehispánico; muerte, con la Conquista, y resurrección, con la Independencia. Un relato doloroso que parece repetirse con traiciones y sucesivos y necesarios renacimientos.

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