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  • La metalurgia en el occidente de México

    La metalurgia en el occidente de México

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  • México antiguo

    La Plaza, un espacio festivo

    Dos fueron los levantamientos populares más violentos que presenció la Plaza Mayor durante el periodo virreinal, ambos durante el siglo XVII , uno en 1624 y el otro en 1692.

    23-03-2017 20:33
  • México antiguo

    Lo prehispánico como signo de identidad nacional

    El avance de los conocimientos arqueológicos, que se consolidaría con la “profesionalización” e institucionalización creciente de la disciplina, activaría el interés en el uso de lo prehispánico como signo de identidad nacional.

     

    23-03-2017 16:12
  • México antiguo

    La presencia de la cultura huasteca en Querétaro

    Uno de los objetivos de nuestra investigación, que abarca los municipios de Landa de Matamoros, Pinal de Amoles, Arroyo Seco y Jalpan de Serra, en Querétaro, es conocer en qué medida la cultura huasteca se presenta en el interior de la Sierra Gorda.

    22-03-2017 19:10
  • México antiguo

    El tributo en oro en la época colonial. El caso del Códice de Tepetlaóztoc

    Es probable que algunas de las joyas en oro que se entregaron como tributo al encomendero Salazar, hayan formado parte de las ofrendas a los dioses Mixcóal y Tezcatlipoca, o quizá fueran parte de los rituales en la cacería o en la toma de poder.

    21-03-2017 20:42
  • México antiguo

    Los conjuntos departamentales teotihuacanos

    Durante el Clásico, y particularmente desde 200 d.C., surgió la gran urbe de Teotihuacan, una metrópoli de 20 km2 de extensión, hecho que la hace una de las más grandes entre las ciudades preindustriales

     

    20-03-2017 18:14
  • México antiguo

    Etnomedicina en Mesoamérica

    Casi todas las culturas americanas practicaron alguna forma de enteogénesis, es decir, la búsqueda de Dios dentro de uno mismo mediante estados de trance provocados por sustancias alucinógenas.

    20-03-2017 16:36
  • México antiguo

    Discos de turquesa de Chichén Itzá, Yucatán

    La turquesa constituyó un artículo de lujo requerido por la clase dirigente de Chichén Itzá, como componente de ofrendas rituales asociadas a un simbolismo religioso, que se plasmó en los discos solares-serpentinos.

    17-03-2017 19:49
  • México antiguo

    La vagina dentada en la cosmovisión mesoamericana

    El simbolismo mítico de la vagina dentada es equiparable a una ramificación infinita de imágenes que se manifiestan simultáneamente en diversos planos combinatorios, y que remite a diferentes tiempos y sociedades.

    17-03-2017 18:10
  • México antiguo

    Explotación del oro en placeres, vetas y rocas

    Es probable que la obtención de oro en Mesoamérica se realizara a partir de placeres y mediante la técnica del lavado, por la dificultad que conlleva su explotación en vetas y rocas, más aún si ésta es subterránea y se carece de herramientas metálicas y explosivos.

    16-03-2017 20:50
  • México antiguo

    El Museo de la Pintura Mural Teotihuacana. La piel de la ciudad de los dioses

    Desde los sesenta del siglo XX, arqueólogos e investigadores de otras disciplinas hablaban de la necesidad de crear un museo en el que se expusiera la pintura mural que en ese momento descubrían por toda la ciudad de Teotihuacan.

    16-03-2017 13:06
  • México antiguo

    Lienzos de piedra

    De toda la pintura rupestre del continente americano ninguna es más espectacular y reconocida que la del estilo llamado Gran Mural, localizado en la región central de la península de Baja California.

    15-03-2017 20:28
  • Ediciones regulares

    144. El oro en Mesoamérica

    Las cualidades de color amarillo y brillo metálico hicieron del oro un material valioso y único.

    15-03-2017 18:40

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  • • Serpientes gigantes y héroes fundadores

  • • Presentación del número “Bestiario prehispánico”

  • • El paisaje antes, durante y después de la fundación de Tenochtitlan

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  • • La metalurgia en el occidente de México

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Revista Relatos e Historias en México número 199
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La imagen de la nación

La imagen de la nación

Pintura de historia: la versión más oficial de la historia oficial
Tomás Pérez Vejo (Universidad Complutense)

Entre los procesos políticos que dieron origen al Estado nacional se halla la fabricación de una memoria por parte de élites políticas e intelectuales que, al reescribir el pasado, también se apropiaron de él. La pintura de historia fue uno de los terrenos de construcción de una identidad colectiva. Impulsada por el Estado en el siglo XIX, representa los avatares de la sagrada nación mexicana como un ciclo laico: nacimiento, con la idealización de un mundo prehispánico; muerte, con la Conquista, y resurrección, con la Independencia. Un relato doloroso que parece repetirse con traiciones y sucesivos y necesarios renacimientos.

D.R. © EDITORIAL RAÍCES, S.A. DE C.V. 2023