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Recordar y alimentar a los ancestros en Mesoamérica
Se han encontrado evidencias de que entre los mayas se recordaba, se valoraba y se alimentaba a los espíritus de los ancestros.
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Las Siete Ciudades de Cíbola
Dana Alexandra Levin Rojo
Las Siete Ciudades de Cíbola eran parte del bagaje cultural de los conquistadores.
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Entre el pecado nefando y la integración. La homosexualidad en el México antiguo
Guilhem Olivier
Al lado de rechazos hacia lo que los españoles llamaron el “pecado nefando”, se perciben sin embargo espacios de tolerancia, sobre todo con los berdaches o travestis socialmente aceptados.
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Adivinación y pronósticos entre los mayas actuales
En el presente, los sacerdotes de los Altos de Guatemala son capaces de percibir la realidad oculta mediante el estudio del tiempo y del calendario sagrado.
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El Monumento 3 de Ojo de Agua. Nueva escultura olmeca de la costa chiapaneca
Ojo de Agua, sitio donde se localizó el Monumento 3, se encuentra al centro de la antigua provincia mexica del Soconusco, en Chiapas.
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Retóricas legales de la conquista
Miguel Ángel Segundo GuzmánLa segunda carta de relación de Hernán Cortés cuenta la obertura de la conquista. Es un poderoso monumento cuya pieza central narra cómo el emperador Moctezuma entregó el reino al europeo, pero ¿es un documento transparente o una retórica legal que instituyó el dominio español en el Nuevo Mundo?
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De cuerpos floridos y envolturas de pecado
Mario Humberto RuzEn el universo mesoamericano, el cuerpo como componente de la persona fue concebido elemento primordial para el mantenimiento de un cosmos que incluso prefiguraba en sus partes; en los centros y entidades anímicas que albergaba encontraban asiento funciones motrices y sensitivas que se concebían de manera distinta a la europea. Tras la conquista, el cuerpo adquirió significados diversos, casi siempre permeados por la idea de pecado, pero incluso hoyes posible vislumbrar ecos del pasado antiguo en la manera en que los mexicanos conciben su corporeidad.
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Sobre la antigüedad de cofres para augurar y propiciar la lluvia
A los cofres se les utilizaba como recipientes para ofrendas cuyo fin era propiciar una buena temporada agrícola.
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El Cuartillo de Santo Tomás Ajusco y los cultos agrícolas
El Cuartillo es un tepetlacalli, o sea, un prisma cuadrangular de piedra que cumplía la función de cofre ceremonial.
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Antropología física experiencias de vida en vestigios humanos. Parte 2
La antropología física estudia la unidad de la especie humana y su diversidad mediante diferentes miradas, métodos y técnicas.
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La rebelión de 1428 de Tenochtitlan contra Azcapotzalco
Con el triunfo de esa rebelión daría comienzo otro imperio, que sería aún más poderoso: el imperio mexica.
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La conservación de la vestimenta ceremonial de Tula, Hidalgo. Reflexiones sobre su restauración
Cuando se observa la vestimenta ceremonial de Tula, es inevitable advertir la importancia que esta pieza debió de haber tenido desde la época prehispánica.
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La ciudad con una cosmovisión mesoamericana
Recientes descubrimientos proporcionaron nuevos datos cruciales con perspectivas novedosas de la “ciudad de los dioses”.
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La arqueología subacuática y el poblamiento de América
El análisis de los sedimentos y la localización de evidencia es una parte muy importante de la investigación.
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Mitología y simbolismo de la vagina dentada
Este tema ha sido escasamente investigado, lo que evidencia las limitantes de los estudios sobre la sexualidad en esta gran área cultural.