En el Posclásico Tardío esa región estaba habitada por grupos nómadas a los que se llamaba chichimecas. En el ámbito mesoamericano, en tanto, como había sucedido en el periodo anterior, los aspectos militares y comerciales fueron factores fundamentales en la integración de las distintas regiones.

Esta etapa se distingue por aspectos como la caída definitiva de las ciudades del Clásico, la hegemonía tolteca y los movimientos migratorios. 

Como parte de un discurso histórico muy particular del códice, el nopal genealógico de señores de Tenochtitlan y Tlatelolco se desprende de la “Rueda” en que se da noticia de la historia y organización expansiva de los tepanecas de Azcapotzalco, el más importante poder político anterior a 1431 en el Centro de México.

El estudio de la producción de bienes de prestigio en obsidiana de la Cuenca de México del Posclásico Tardío (1200-1521 d.C.) se ha enriquecido...

Tzintzuntzan fue una gran ciudad, que se expandió por más de 1 000 ha entre los cerros Yarahuato y Tariaqueri, en la orilla...

¿Dónde y cómo se obtenía la obsidiana en la época prehispánica? La obsidiana es común en flujos riolíticos de los principales campos volcánicos...

Los procesos sociales relacionados con la explotación, talla y distribución del instrumental de obsidiana en el Posclásico Tardío, en el centro de Mesoamérica, alcanzaron prácticamente todos los ámbitos de las sociedades prehispánicas.

Quienes hoy transitan por las avenidas y estación de Mixiuhca difícilmente imaginan que, hace siglos, este lugar fue una pequeña isla rodeada por las aguas del antiguo lago de Texcoco

Las excavaciones arqueológicas en el Gran Basamento han permitido encontrar evidencias de 35 ofrendas prehispánicas, compuestas por almenas, braseros, cajetes, vértebras cervicales y mandíbulas humanas, comales, cuchillos de pedernal y obsidiana, sahumadores, navajillas prismáticas, mandíbulas de cánidos y puntas de proyectil.

La historia de los mexicas es un cordel formado por dos hilos enlazados: el tenochca y el tlatelolca, y es necesario intentar desenredarlo...

Casi cincuenta años de excavaciones arqueológicas en el recinto sagrado de Tenochtitlan han dado nuevas luces sobre el papel fundamental que jugó la fauna en la vida religiosa de los mexicas. Proliferan allí sus imágenes escultóricas asociadas siempre a la arquitectura y sus restos biológicos como componentes esenciales de las ofrendas dedicadas a los dioses.

En las fuentes etnohistóricas de tradición náhuatl, encontramos un buen número de glifos onomásticos de los gobernantes de México-Tenochtitlan. 

Alrededor del tema de la migración mexica existen varios códices o documentos pictográficos cuyo relato también se ha registrado en fuentes alfabéticas, algunas anónimas, escritas en náhuatl o en español. No obstante, no hay un documento igual a otro, sino diferentes versiones de un mismo tema.

La ciudad de Tenochtitlan fue la sede del imperio más poderoso de su época. Fundada en un islote en el lago de Texcoco, esta...

La pieza de un personaje con yelmo de coyote es característica de esta sala, sobre la función que tuvo esta pieza existen distintas propuestas, por ejemplo, se ha planteado que simboliza el entierro de un personaje de alto rango o que era una pieza utilizada en los rituales que se llevaban a cabo en el importante espacio de Tula en el que se encontró.