En el Posclásico Tardío esa región estaba habitada por grupos nómadas a los que se llamaba chichimecas. En el ámbito mesoamericano, en tanto, como había sucedido en el periodo anterior, los aspectos militares y comerciales fueron factores fundamentales en la integración de las distintas regiones.

Esta etapa se distingue por aspectos como la caída definitiva de las ciudades del Clásico, la hegemonía tolteca y los movimientos migratorios. 

La variedad de los tocados utilizados por la población de Teotihuacan.

No todas las especies de moluscos fueron igualmente apreciadas.

Durante la limpieza del cráneo se observó evidencia de exposición al calor y cortes en diferentes lugares.

Varios de los dioses del panteón mexica en realidad son variantes de otros.

En Mesoamérica, el ciclo anual fue fácilmente representado.

Tetzáhuitl es “cosa escandalosa o espantosa, o cosa de agüero”.

La ebriedad en Tamoanchan: Cuextécatl, Tares Upeme y Tezcatlipoca

Es preciso situar los tetzáhuitl o presagios en el contexto mental de su época y reconocer que formaban parte de un corpus intelectual.

La llamaron Cholollan Tlachiualtépetl, “el lugar cerca de la caída de agua y de la montaña hecha a mano”.

Las figurillas son el indicador de ritos y cultos femeninos asociados con la fertilidad.

Entre los mexcia, la parturienta era vista como un guerrero que emprendía batallas.

En el pensamiento mesoamericano no había seres puros: todo lo existente era una mezcla de las esencias de lo masculino y lo femenino.

Tlaltecuhtli era la deidad que comía, real o simbólicamente, a los individuos.