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Mapa de Macuilxóchitl
La pintura o mapa forma parte de la Relación geográfica y acompañaba a un cuestionario de 50 preguntas que se dio a conocer en 1577 por la corona hispana.
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Excremento, olor y orden moral
El término tuw se traduce como “pestilente”, pero también como “olor diabólico”.
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Las fragancias en los tratamientos fúnebres
Los mayas solían usar diversas fragancias en los tratamientos de sus difuntos.
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Los olores del cielo y del inframundo
Los perfumes eran utilizados para atacar a las enfermedades y los seres del mundo inferior.
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Sacerdotes sahumando y haciendo penitencia
El sahumador era conocido en la época prehispánica como tlémaitl, “manos de fuego”.
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Sahumadores en los murales y códices
Los olores si no eran los únicos, al menos eran los más significativos tanto para las comunidades indígenas como para los españoles, que fueron testigos olientes del ocaso de la era prehispánica.
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Pensar la hediondez. Una intuición cosmogónica otomí
Los otomíes pertenecen al conjunto de culturas que valoran el olfato como la fuente del saber ancestral y la clave de acceso al espacio de abajo, “mitad del diablo”, considerado por ellos el mundo otomí por excelencia.
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Viejos olores en la moderna “acuápolis”. El mural del cárcamo de Chapultepec
La iconografía de Rivera es múltiple y altamente compleja. En la profusión de imágenes se traman significados polivalentes, tanto mensajes abiertos como cifrados, inabarcables en una breve descripción.
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Copal, humo aromático de tradición ritual mesoamericana
En este trabajo se resume la información sobre el uso tradicional del copal en las fiestas religiosas mesoamericanas desde la época prehispánica.
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La misión imposible de Tomás Murphy
Estos pioneros de nuestra diplomacia también fueron instrumentales en la obtención de información privilegiada relativa a la percepción que se tenía de México en el extranjero.
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Perfumando al difunto. Fragancias y tratamientos póstumos entre la antigua aristocracia maya
Los mayas solían usar diversas fragancias en los tratamientos de sus difuntos.
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Lakin Kah Las Palmas, Quintana Roo
En 1987 apareció por primera vez el sitio Las Palmas en el mapa arqueológico quintanarroense.
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Efluvios mensajeros. El copal y el yauhtli en los sahumadores del Templo Mayor
Sabemos por las fuentes que los mexicas utilizaban fragmentos de madera de copal al igual que resina para sahumar; de hecho, el copalli era un elemento básico en casi toda ceremonia o ritual prehispánico.
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Glifos enigmáticos de la escritura maya. El logograma T514, YEJ, “filo”
Durante varias décadas, este misterioso glifo ha intrigado a los especialistas en el desciframiento de la escritura maya.
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Flores fragantes y bestias fétidas. El olfato entre los mayas del Clásico
El olor era un aspecto invasor y envolvente de la vida diaria, una fuente constante de comodidad e incomodidad, belleza y repugnancia, humor y vergüenza.