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El uso ritual del cuerpo en el México prehispánico
El cuerpo humano tuvo una gran significación en el pensamiento mítico-religioso y en la vida diaria de los pueblos que habitaron lo que hoy conforma el territorio mexicano.
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Herramientas y ornamentos. Sacrificio humano
Para lograr piezas de tanta maestría como una mandíbula de Cacaxtla tuvieron que pasar varios miles de años, en los que se perfeccionaron las técnicas de trabajo con huesos humanos.
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Momificación en México
En México existen momias desde la época prehispánica, sobre todo en la parte norte del país.
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La mujer de la sonrisa de jade
Los dientes se forman desde el vientre materno y su desarrollo termina durante la vida adulta al brotar el tercer molar o muela del “juicio”.
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Las manos y los pies de Pakal
En la parte central de la cámara funeraria del Templo de las Inscripciones de Palenque, Chiapas, se encuentra un sarcófago monolítico rectangular que esta ha cubierto por una lápida.
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Las andanzas de la pierna de un rey indiano. La biografía cultural de un instrumento musical mixteco
Los nuevos datos indican que el idiófono de fricción, del tipo que los nahuas llamaban omichicahuaztli, fue localizado en el reino mixteco de Tututepec hacia la mitad del siglo XVI y de allí llevado a Italia.
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Las enfermedades de la aristocracia maya en el Clásico
Vera Tiesler y Andrea Cucina
Si bien los jerarcas no estaban exentos de los problemas de salud que aquejaban al resto de la población, las evidencias apuntan hacia condiciones de vida más favorables.
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Reconstrucción facial escultórica de cráneos prehispánicos
Las técnicas de reconstrucción escultórica facial permiten simular o restablecer los grosores del tejido blando facial
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Caracterización y cambios culturales del aspecto físico
La osteología antropológica cuenta con una serie de métodos y técnicas para caracterizar físicamente a los integrantes de una población
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Bioarqueología del sacrificio humano. La ofrenda de vida
El sacrificio humano es un tema polémico que siempre ha estado en la mesa de discusión. De acuerdo con su origen etimológico, la palabra sacrificium significa hacer o convertir algo en sagrado y consiste en ofrecer una vida mediante su destrucción.
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La bioarqueología de la guerra
En años recientes han aparecido varios artículos, compilaciones y libros que estudian la violencia y la guerra en las sociedades del pasado con un enfoque arqueológico.
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La gente invisible. Los niños en las sociedades antiguas
Los nuevos enfoques sobre los niños del pasado han permitido que empiecen a ser considerados como actores importantes en los estudios sobre las sociedades mesoamericanas.
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Cara a cara con los antiguos mexicanos . Bioarqueología del cuerpo humano
El organismo humano es sede física de nuestra vida y reconcilia toda interacción con el mundo que nos rodea.
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Bioarqueología de los movimientos poblacionales prehispánicos
Los desplazamientos poblacionales en el México antiguo han sido frecuentemente abordados por la arqueología.
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La tumba del canónigo Miguel de Palomares. Miembro del primer Cabildo eclesiástico de México
Raúl Barrera Rodríguez, José María García Guerrero, Ximena Chávez Balderas, Lorena Medina Martínez
Los análisis a los restos óseos del canónigo...