Las deidades del maíz ocupaban un lugar central en Mesoamérica.

Dispuestos en los muros a ambos lados de una puerta.

Con base en la sana distancia y la limpieza e higiene.

Con los análisis se determina cómo se hicieron.

La cestería de mayor antigüedad data de 7000 a 400 a.C.

Los murales aparecieron entre 700 a 900 d.C.

La representación en tres dimensiones de una pintura mural es una reproducción completa y fiel del original, incluyendo las deformaciones y las irregularidades de la superficie.

Las aves fueron representadas en posturas naturalistas o estilizadas con atributos simbólicos.

Los mamíferos fueron una fuente de inspiración privilegiada para los artífices de los murales prehispánicos.

La pintura mural es un espejo del universo de insignias, prendas, accesorios, etc., hechos con plumas y pieles.

En el área maya las deidades del maíz se ven con alas.

Las figurillas son el indicador de ritos y cultos femeninos asociados con la fertilidad.

En lo que sí hay consenso es en que los olmecas-xicallancas tomaron el control de Chalco, la periferia sureste de la Sierra Nevada y el valle poblano-tlaxcalteca durante el siglo VII.

Para lograr piezas de tanta maestría como una mandíbula de Cacaxtla tuvieron que pasar varios miles de años, en los que se perfeccionaron las técnicas de trabajo con huesos humanos.

Fuerte y ágil, con un agudo sentido del olfato y afiladas garras, se convirtió en parangón de las virtudes masculinas, identificado con cazadores y guerreros y, por analogía, con la guerra y el sacrificio.