El Grupo XVI fue un área administrativa y residencial destinada a los jefes provinciales subordinados a Palenque.

Los incensarios eran una vía de comunicación entre los hombres y la divinidad.

Los mayas eran un pueblo guerrero y las guerras jugaban un papel muy importante en la mayoría de los actos de los reyes.

Estas figurillas conforman un corpus de la vida cotidiana del antiguo Palenque.

El juego de pelota no era un deporte, fue más que eso, por ejemplo, involucró la perpetuación del Estado.

Las casas habitación ofrecen información que complementa la proveniente de los grandes edificios.

Los artistas del Clásico maya unieron las representaciones pictóricas y la escritura jeroglífica.

Los enemas fueron instrumentos ceremoniales y cotidianos utilizados para curar, purificar e introducir al cuerpo sustancias intoxicantes.

Este grabado representa la ascensión al mando de K’inich Ahkal Mo’ Nah’b, uno de los reyes de Palenque, que tuvo lugar el 30 de diciembre de 721 d.C.

Esta obra maestra del Clásico maya –esculpida hacia 782, durante el reinado de K’inich Yat Ahk– ofrece una imagen vívida y retrospectiva de la corte de Piedras Negras en 749, cuando regía Pawaaj K’an Ahk II.

El Cenote Holtún al oeste, el Sagrado al norte, Xtoloc al sur y Xkanjuyum al este forman parte del cosmograma que tiene al Castillo como centro. Holtún parece también relacionarse con el fenómeno astronómico del paso cenital del sol, días en los que el sol seguiría una trayectoria desde el Castillo hacia Holtún, para ingresar y morir simbólicamente en el inframundo.

Con el descubrimiento de José Humberto Gómez de los pasajes sellados detrás de un bloqueo intencional de la cueva en 1959, Balamkanché se convirtió...

Durante la temporada de campo de 1998 en Comalcalco, Tabasco, se recuperó la urna funeraria núm. 26, ubicada en la fachada sur de los...

Las investigaciones del proyecto Gran Acuífero Maya en Balamkú buscan establecer un nuevo modelo en los estudios arqueológicos de cuevas mayas. Esto incluye el uso de las últimas técnicas de investigación, como la paleobotánica, lo cual puede darnos una idea mucho más detallada de lo que ocurría en los rituales mayas.

El Osario, en términos prácticos, es un observatorio cenital similar a otros edificados en sitios como Xochicalco, Morelos, Teotihuacan, estado de México, y Monte Albán, Oaxaca.