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Cempoalxóchitl y Días de Muertos
Miguel Ángel Serrato Cruz
En varios pueblos de México con esta flor se evoca a los difuntos.
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Los antiguos dioses y las flores
Xochipilli, estaba asociado con la Tierra, la fertilidad y la vida.
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Jardines botánicos prehispánicos
Las florestas son muy amenas frescas y de muchos árboles y yerbas. Tienen yerbas y árboles de diversas flores. (fray Bernardino de Sahagún, 1577).
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Inauguran la muestra La flor en la cultura mexicana en Palacio Cantón, en Mérida
La exposición analiza los significados que desde tiempos prehispánicos hasta la actualidad se han dado a este elemento de la naturaleza
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Las plantas del alma
A estas plantas se les ha llamado plantas mágicas, plantas para hablar con los dioses, plantas que producen el éxtasis o plantas que trastocan los sentidos y modifican la percepción de la realidad.
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Las flores en el arte indígena conventual: Malinalco
Nuestra diversidad de flora incluye aproximadamente 2 400 géneros y más de 22 000 especies.
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Las plantas ornamentales en la obra de Francisco Hernández. "El preguntador del rey"
Cuando llegaron los españoles al Nuevo Mundo, en busca de riquezas, también se percataron de la exuberancia de las plantas que había en estos territorios y de la gran abundancia de plantas curativas que empleaban los nativos
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¿Dónde ha quedado el hu, tonalli o alma?
Todo parece indicar que se ha abandonado la discusión entre alma y espíritu y ambos términos han pasado a ser considerados, en la práctica, sinónimos, no sin detrimento de algunas posiciones de teoría teológica, que tiene cada vez menos adeptos.
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¿Son las ninfeas un símbolo solar en Mesoamérica?
La flor sigue el viaje del Sol y cuando se hunde en el inframundo y viaja por su interior se encuentra en la tierra de los antepasados.
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Xochipilli. Príncipe de las flores
Daniel Díaz
Según textos mexicas, el Tlalocan estuvo cerca de Tlalmanalco, donde se encontró la escultura de Xochipilli.
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Mitología y simbolismo de las flores
En las sociedades prehispánicas, las flores ofrecen un amplio panorama de significados, que fueron adaptados a las diversas cualidades de las diferentes especies.
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Perfumando al difunto. Fragancias y tratamientos póstumos entre la antigua aristocracia maya
Los mayas solían usar diversas fragancias en los tratamientos de sus difuntos.
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Flores en la pintura mural prehispánica
Los alucinógenos tienen la virtud de borrar las fronteras entre lo que llamamos realidad y las diversas regiones que configuran la geografía sagrada de los pueblos amerindios
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Flores fragantes y bestias fétidas. El olfato entre los mayas del Clásico
El olor era un aspecto invasor y envolvente de la vida diaria, una fuente constante de comodidad e incomodidad, belleza y repugnancia, humor y vergüenza.
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De vírgulas, serpientes y flores. Iconografía del olor en los códices del Centro de México
En los códices del Posclásico Tardío y coloniales tempranos del Centro de México se encuentran dos grandes categorías de signos para transmitir información sobre el “olor”.