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  • 14-dic-2025
  • De orígenes, migraciones y fundaciones…

    De orígenes, migraciones y fundaciones…

    LEER MÁS
  • México antiguo

    Los primeros esfuerzos de conservación en Tenayuca

    Beatriz Zúñiga Bárcenas

    En el norte de la Cuenca de México, al pie de la Sierra de Guadalupe, se levanta el sitio arqueológico de Tenayuca.

    13-12-2025 11:30
  • México antiguo

    Huitzilopochtli: etimología del colibrí zurdo

    María Castañeda de la Paz

    Huitzilopochtli fue el dios patrón de los aztecas, el pueblo que salió de Aztlan para fundar Tenochtitlan, momento a partir del cual, los aztecas abandonaron su antiguo apelativo para tomar el de tenochcas o mexicas-tenochcas, de acuerdo con su nuevo lugar de asentamiento.

    11-12-2025 08:07
  • México antiguo

    ¿En que año se fundó Tenochtitlan?

    María Castañeda de la Paz, Manuel Hermann, Patricia Ledesma

    Las fuentes históricas tenochcas son discordantes en cuanto a la fecha de la fundación de Tenochtitlan, lo cual en muchas ocasiones tiene que ver con la yuxtaposición de documentos en una misma obra, que funden varias tradiciones. No obstante, en su mayoría concuerdan al decir que Tenochtitlan se fundó en el año 2 casa (ome calli).

    09-12-2025 11:30
  • La fauna felina en Mesoamérica
    México antiguo

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  • ¿Qué madera se usó para construir Paquimé?
    México antiguo

    ¿Qué madera se usó para construir Paquimé?

  • México antiguo

    De Aztlan a Tenochtitlan: la trayectoria de un dios y su pueblo

    Patricia Ledesma Bouchan y Manuel A. Hermann Lejarazu

    La salida de Aztlan, el largo viaje que duró siglos y la épica fundacional que llevó al establecimiento de la ciudad de Tenochtitlan durante el primer cuarto del siglo xiv (ca. 1325), son parte neurálgica del gran relato que trasmitieron los mexicas a los pueblos que cayeron bajo su dominio. 

    08-12-2025 12:27
  • México antiguo

    ¿Qué grupos estaban asentados en los islotes antes de la construcción de Tenochtitlan?

    Juan Carlos Campos y Mara Abigail Becerra

    La investigación arqueológica en el barrio tlatelolca de Tolquechiuca, motivada por la construcción de un edificio en la colonia Guerrero, Ciudad de México, revelo la existencia de una aldea lacustre de filiación teotihuacana fechada entre 450-650 d.C., que evidencia vínculos culturales y económicos con otros asentamientos en el área antes de la llegada mexica.

    06-12-2025 12:44
  • México antiguo

    Sobre Aztlan y Chicomóztoc

    María Castañeda de la Paz

    Alrededor del tema de la migración mexica existen varios códices o documentos pictográficos cuyo relato también se ha registrado en fuentes alfabéticas, algunas anónimas, escritas en náhuatl o en español. No obstante, no hay un documento igual a otro, sino diferentes versiones de un mismo tema.

    04-12-2025 14:34
  • Lenguas indígenas

    MIXTECO NORORIENTAL

    Mixteco de Coatzóspam (tu’un davi, ISO 639-3: [miz]); de cañada central (tu’un savi); de cañada bajo (tu’un savi, ISO 639-3: [xtu]); del noreste (da’an davi, ISO 639-3: [mip]); del noreste bajo (tu’un savi, ISO 639-3: [vmq]

    14-03-2019 12:27
  • Lenguas indígenas

    MIXTECO NOROCCIDENTAL

    De Ñumí (sa’an savi, sa’an sau); del norte bajo (tu’un savi, ISO 639-3: [xtn]); del noroeste central alto (tu’un djavi); del noroeste central bajo (tu’un javi, ISO 639-3: [mxb]); del noroeste medio (dedavi); del noroeste (tu’un savi, ISO 639-3: [mxa])

    14-03-2019 12:26
  • Lenguas indígenas

    MIXTECO DEL CENTRO, SURESTE DE TLAXIACO

    14-03-2019 12:22
  • Lenguas indígenas

    MIXTECO DEL CENTRO, ORIENTE DE PUTLA

    14-03-2019 12:21
  • Lenguas indígenas

    MIXTECO DE PUEBLA

    De la frontera Puebla-Oaxaca (ISO 639-3: [xtb]); de Zapotitlán; de Tlaltempan (ISO 639-3: [mii]); del suroeste de Puebla (ISO 639-3: [mit])

    14-03-2019 12:21
  • Lenguas indígenas

    MIXTECO DEL SUR DE GUERRERO

    De Igualapa (tu’un isasi, tu’un savi); central de Guerrero (tno’on savi, tu’un savi); de Guerrero del este medio (tu’un isasi, tu’un isavi, tu’un savi); de Tlacoachistlahuaca (ISO 639-3: [mxv]); de Chochoapa; de Xochistlahuaca; de Ayutla (ISO 639-3 es [miy]); de San Luis Acatlán (ISO 639-3: [xty]); de Guerrero de la costa este; de Guerrero de la costa occidental; de Guerrero de la costa central.

    14-03-2019 12:20
  • Lenguas indígenas

    MIXTECO DEL NORTE DE GUERRERO

    Del noreste central (ISO 639-3: [xta]); de Tlahuapa; de Zoyatlán de Juárez; de Tlalixtaquilla de Maldonado; de Guerrero del norte; de Atlamajalcingo; de Xonacatlán; Guerrero central alto (tno’on sávi); de Guerrero del norte central; de Copanatoyac (tno’on sawi, tu’un savi)

    14-03-2019 12:19
  • Lenguas indígenas

    MIXTECO DE LA COSTA DE OAXACA

    14-03-2019 12:18
  • Lenguas indígenas

    MIXE

    Variantes lingüísticas: mixe alta del norte (ISO 639-3: [mto]); mixe alta del centro (ISO 639-3: [mxp]); mixe alta del sur; mixe media del este tiene tres variantes: mixe de Juquila (ISO 639-3: [mxq]), mixe del norte central (ISO 639-3: [neq]) y mixe de Quetzaltepec (ISO 639-3: [pxm]); mixe media del oeste; mixe baja tiene tres variantes: mixe de Coatlán (ISO 639-3: [mco]), mixe del istmo (ISO 639-3: [mir]) y mixe de Mazatlán (ISO 639-3: [mzl]) 

    14-03-2019 12:17
  • Lenguas indígenas

    MAZATECO

    14-03-2019 12:16
  • Lenguas indígenas

    MAZAHUA

    Variantes lingüísticas: de oriente (denominación: jnatrjo, ISO 639-3: [maz]); de occidente 

    (denominación: jnatjo, ISO 639-3: [mmc]) 

    Número máximo de hablantes: 336 500 

    Riesgo: mediano 

     

    14-03-2019 12:16
  • Lenguas indígenas

    MAYO

    Otros nombres: yoreme nokki, “idioma de la gente” 

    Número máximo de hablantes: 42 600 

    Riesgo: alto 

    ISO 639-3: [mfy] 

     

    14-03-2019 12:15

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Revista Relatos e Historias en México número 206
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La esclavitud a través del tiempo

Una realidad histórica de la Antigüedad al siglo XXI

Paulina Sayuri Rodríguez Galarza (UAM/UNAM)

La esclavitud es una realidad histórica que va desde la Antigüedad hasta el presente siglo. Mujeres, hombres, niñas y niños han sido esclavizados a lo largo de la historia de la humanidad. Desde las primeras civilizaciones hasta nuestros días, la esclavitud ha permanecido como una forma de explotación económica y humana, donde la persona pierde su libertad y pasa a ser considerada como un objeto-mercancía. La forma de sujeción y explotación de los seres humanos se ha ido modificando con el tiempo, adaptándose a las nuevas concepciones y leyes, aunque sigue hasta nuestros días.

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