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  • 16-jun-2025
  • El ADN antiguo y los guajolotes mexicanos

    El ADN antiguo y los guajolotes mexicanos

    LEER MÁS
  • México antiguo

    Las serpientes en los códices

    Manuel A. Hermann Lejarazu 

    Sabemos que para el mundo mesoamericano la presencia, el valor y el significado de las serpientes siempre tuvieron un papel destacado dentro del pensamiento religioso, político y social de esta enorme área cultural. En la iconografía prehispánica, la serpiente aparece bajo múltiples formas que, dependiendo del contexto, puede llegar a representar a un dios o a un gobernante; puede denominar un lugar sagrado o a un pueblo en concreto; incluso, el ofidio puede ser la señal de un inminente peligro para el hombre.

    16-06-2025 13:30
  • México antiguo

    El pasado prehispánico del sur de Zacatecas y sus vínculos con el Occidente de México

    Laura Solar Valverde, Luis Octavio Martínez Méndez

    El sur de Zacatecas conforma una región geográfica y cultural cuya historia prehispánica se enlaza con la del Occidente. Tal interacción se aprecia desde los inicios de nuestra era con la adopción de la tradición funeraria de las tumbas de tiro. A partir de entonces, ambas áreas compartieron patrones culturales hasta la época de la conquista hispana.

    16-06-2025 10:59
  • México antiguo

    El ADN antiguo un acercamiento a su análisis

    Edith Araceli Fernández Figueroa et al.

    Los avances tecnológicos han llevado al hombre a investigar el ADN antiguo (ADNa), lo que ha permitido reconstruir la identidad genética de organismos extintos de plantas y animales, en particular de los seres humanos. Éste ha sido un desafío durante varias décadas y también es de gran importancia en diferentes campos de la ciencia.

    14-06-2025 00:06
  • El sol como un enorme sapo: tecálatl o tamazolli
    México antiguo

    El sol como un enorme sapo: tecálatl o tamazolli

  • Sacrificio de animales para el dios de la lluvia
    México antiguo

    Sacrificio de animales para el dios de la lluvia

  • México antiguo

    Sacrificio de animales para el dios de la lluvia

    Manuel A. Hermann Lejarazu 

    El estudio de los animales dentro de la imaginería mesoamericana es una tarea importante porque coadyuva a comprender las interacciones que tuvieron las antiguas sociedades indígenas con otros seres vivos y su medio ambiente. Sin embargo, a pesar de que pueden ser reconocibles un buen número de animales en los códices, en la pintura mural o en la cerámica, existen diversas especies que fueron representadas con una serie de rasgos o elementos icónicos que caracterizan a otros ejemplares.

    13-06-2025 13:30
  • México antiguo

    El tlahmacháyatl: un textil emplumado mesoamericano en Roma

    Valeria Bellomia

    Se aborda aquí un textil, nombrado tlahmacháyatl en las fuentes, descrito como un manto (tilmahtli), prenda que representa uno de los marcadores de estatus más importantes dentro del repertorio de indumentaria de los pueblos originarios desde la época prehispánica.

    12-06-2025 22:14
  • México antiguo

    Espirales y hélices en espejo en el México central

    Danièle Dehouve

    La quiralidad no se encuentra solamente en el cuerpo humano, sino que es la base misma de la naturaleza. Unas de sus manifestaciones omnipresentes son las espirales y hélices. Si consideramos un círculo sencillo, concluimos que es aquiral (es decir, no quiral) y equivalente a cualquier otro. Pero todo cambia cuando es orientado. La espiral es una línea curva continua que puede girar en sentido horario (dextrógiro) o antihorario (levógiro).

    12-06-2025 22:08
  • México antiguo

    La cabeza cortada de Coyolxauhqui

    Salvador Rueda Smithers

    La cabeza cortada pero sin perder ninguno de los adornos

    21-09-2023 12:44
  • México antiguo

    Reptiles con dos cabezas

    Manuel A. Hermann Lejarazu

    Además de bicéfalos tienen cuatro patas

    21-09-2023 10:22
  • México antiguo

    La construcción del templo de Quechula

    Carlos Navarrete Cáceres

    La primer mención es de principios del siglo XVII

    19-09-2023 13:19
  • México antiguo

    Los altepeme tenochca y tlateloca

    Xavier Noguez

    La fundación como altepeme independientes

    19-09-2023 10:25
  • México antiguo

    Localización del tazón de Cholom

    Ricardo Abraham Mateo Canul et al.

    Ha sido fechado para el Clásico Tardío (600-750/800 d.C.)

    18-09-2023 13:27
  • México antiguo

    Las aves ofrendadas en el Templo Mayor

    Israel Elizalde Méndez

    La abundante presencia de aves en las ofrendas del Templo Mayor

    18-09-2023 11:01
  • México antiguo

    La cría de las guacamayas

    Christopher W. Schwartz et al.

    Las guacamayas rojas y la creación de poblados importantes

    15-09-2023 10:43
  • México antiguo

    Definiendo el manejo o crianza de fauna

    Eduardo Corona-M.

    Cuando sólo se controla el territorio o el alimento, entonces se denomina manejo o crianza

    15-09-2023 10:05
  • México antiguo

    El búho y el zopilote entre los mayas

    Francisca Amelia Zalaquett R. y Martha Ilia Nájera

    El búho es vinculado con el inframundo, y el zopilote con la diosa de la luna

    14-09-2023 13:47
  • México antiguo

    El valor de las plumas

    Stephen Houston

    Acceso a las plumas, pero de manera desigual

    12-09-2023 13:40
  • México antiguo

    Un número simbólico de águilas ofrendadas

    Nawa Sugiyama

    Patologías en las águilas ofrendadas en la Pirámide de la Luna

    12-09-2023 10:56
  • México antiguo

    Las aves en la cosmología y la ideología

    Entidades mensajeras de los dioses o encarnando a las deidades

    11-09-2023 13:22

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  • • Colibríes en México: naturaleza e historia, un recorrido multicolor, el arte plumario

  • • La arqueología del Istmo de Tehuantepec

  • • El paisaje antes, durante y después de la fundación de Tenochtitlan

  • • Presentación del número “Bestiario prehispánico”

  • • La pirámide votiva de La Quemada, Zacatecas

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Revista Relatos e Historias en México número 199
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La imagen de la nación

La imagen de la nación

Pintura de historia: la versión más oficial de la historia oficial
Tomás Pérez Vejo (Universidad Complutense)

Entre los procesos políticos que dieron origen al Estado nacional se halla la fabricación de una memoria por parte de élites políticas e intelectuales que, al reescribir el pasado, también se apropiaron de él. La pintura de historia fue uno de los terrenos de construcción de una identidad colectiva. Impulsada por el Estado en el siglo XIX, representa los avatares de la sagrada nación mexicana como un ciclo laico: nacimiento, con la idealización de un mundo prehispánico; muerte, con la Conquista, y resurrección, con la Independencia. Un relato doloroso que parece repetirse con traiciones y sucesivos y necesarios renacimientos.

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