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  • 17-jun-2025
  • El sol como un enorme sapo: tecálatl o tamazolli

    El sol como un enorme sapo: tecálatl o tamazolli

    LEER MÁS
  • México antiguo

    Acóatl: serpiente de agua

    Manuel A. Hermann Lejarazu 

    Las serpientes de agua ocupan un lugar especial en el Códice Florentino de fray Bernardino de Sahagún, pues la descripción de estos reptiles se encuentra en el mismo capítulo donde aparecen lagartos, sapos o, incluso, mamíferos como la nutria o el fantástico ahuítzotl. La razón de esta clasificación es porque estos seres acuáticos no son comestibles, a diferencia de los peces, camarones, tortugas y renacuajos que sí lo son, y que llegan a ocupar párrafos anteriores en el mismo libro undécimo.

    17-06-2025 14:25
  • México antiguo

    Gualupita: un sitio del Preclásico en el Ex Casino de la Selva en Morelos

    Marcela Salas Cuesta, Juan Pablo Sereno Uribe

    El presente trabajo se enfoca exclusivamente en presentar los datos correspondientes al periodo Preclásico en el Ex Casino de la Selva, con el objetivo de presentar una breve historiografía de las intervenciones arqueológicas realizadas a lo largo del tiempo, que comprenden el acervo de información existente sobre el predio.

    17-06-2025 13:24
  • México antiguo

    Las serpientes en los códices

    Manuel A. Hermann Lejarazu 

    Sabemos que para el mundo mesoamericano la presencia, el valor y el significado de las serpientes siempre tuvieron un papel destacado dentro del pensamiento religioso, político y social de esta enorme área cultural. En la iconografía prehispánica, la serpiente aparece bajo múltiples formas que, dependiendo del contexto, puede llegar a representar a un dios o a un gobernante; puede denominar un lugar sagrado o a un pueblo en concreto; incluso, el ofidio puede ser la señal de un inminente peligro para el hombre.

    16-06-2025 13:30
  • Presentación del número “Bestiario prehispánico”
    México antiguo

    Presentación del número “Bestiario prehispánico”

  • Cobá en relieve: conservación y estudio in situ de estelas
    México antiguo

    Cobá en relieve: conservación y estudio in situ de estelas

  • México antiguo

    El pasado prehispánico del sur de Zacatecas y sus vínculos con el Occidente de México

    Laura Solar Valverde, Luis Octavio Martínez Méndez

    El sur de Zacatecas conforma una región geográfica y cultural cuya historia prehispánica se enlaza con la del Occidente. Tal interacción se aprecia desde los inicios de nuestra era con la adopción de la tradición funeraria de las tumbas de tiro. A partir de entonces, ambas áreas compartieron patrones culturales hasta la época de la conquista hispana.

    16-06-2025 10:59
  • México antiguo

    El ADN antiguo un acercamiento a su análisis

    Edith Araceli Fernández Figueroa et al.

    Los avances tecnológicos han llevado al hombre a investigar el ADN antiguo (ADNa), lo que ha permitido reconstruir la identidad genética de organismos extintos de plantas y animales, en particular de los seres humanos. Éste ha sido un desafío durante varias décadas y también es de gran importancia en diferentes campos de la ciencia.

    14-06-2025 00:06
  • México antiguo

    Sacrificio de animales para el dios de la lluvia

    Manuel A. Hermann Lejarazu 

    El estudio de los animales dentro de la imaginería mesoamericana es una tarea importante porque coadyuva a comprender las interacciones que tuvieron las antiguas sociedades indígenas con otros seres vivos y su medio ambiente. Sin embargo, a pesar de que pueden ser reconocibles un buen número de animales en los códices, en la pintura mural o en la cerámica, existen diversas especies que fueron representadas con una serie de rasgos o elementos icónicos que caracterizan a otros ejemplares.

    13-06-2025 13:30
  • México antiguo

    Las evidencias de consumo de carne humana

    Vera Tiesler, Judith L. Ruiz González

    Se obtienen tras el sistemático y minucioso examen

    16-05-2023 12:31
  • México antiguo

    La captura de enemigos y la ofrenda

    Javier Urcid

    La intención no era destruir a la persona sacrificada

    16-05-2023 10:01
  • México antiguo

    Los hombres se transformaron en monos

    Oswaldo Chinchilla Mazariegos

    Los mayas de las eras anteriores

    15-05-2023 20:12
  • México antiguo

    El canibalismo y la metamorfosis

    Stan Declercq

    Cualquier forma de muerte era una metamorfosis

    15-05-2023 08:18
  • México antiguo

    El legado cultural en los sistemas kársticos

    Helena Barba-Meinecke et al.

    Registro del legado cultural en los sistemas kársticos

    12-05-2023 14:22
  • México antiguo

    Palabras en honor de Davíd Carrasco

    Eduardo Matos Moctezuma

    Calidad de organizador y de líder del grupo

    12-05-2023 09:28
  • Revista

    Arqueología Mexicana en Morelos

    Artículos publicados sobre el estado de Morelos en Arqueología Mexicana

    11-05-2023 16:32
  • México antiguo

    La serpiente que caza personas

    Manuel A. Hermann Lejarazu

    Acóatl. Serpiente de agua

    11-05-2023 10:42
  • México antiguo

    Las piedras del Maligno

    Leonardo López Luján, Eduardo Escalante Carrillo

    Los grandes edificios como banco de materiales

    10-05-2023 10:31
  • México antiguo

    Esculturas de copal y braseros ataviados

    Alejandra Aguirre Molina

    Ofrenda 141 del Templo Mayor de Tenochtitlan

    09-05-2023 18:51
  • México antiguo

    El Monumento 19 de La Venta, Tabasco

    Hugo Herrera Torres

    Cosmovisión y discurso codificado

    09-05-2023 10:20
  • México antiguo

    El glifo toponímico de Malinalco

    Xavier Noguez

    El enigma del glifo

    08-05-2023 15:25

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  • • Colibríes en México: naturaleza e historia, un recorrido multicolor, el arte plumario

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  • • Presentación del número “Bestiario prehispánico”

  • • La pirámide votiva de La Quemada, Zacatecas

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Revista Relatos e Historias en México número 199
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La imagen de la nación

La imagen de la nación

Pintura de historia: la versión más oficial de la historia oficial
Tomás Pérez Vejo (Universidad Complutense)

Entre los procesos políticos que dieron origen al Estado nacional se halla la fabricación de una memoria por parte de élites políticas e intelectuales que, al reescribir el pasado, también se apropiaron de él. La pintura de historia fue uno de los terrenos de construcción de una identidad colectiva. Impulsada por el Estado en el siglo XIX, representa los avatares de la sagrada nación mexicana como un ciclo laico: nacimiento, con la idealización de un mundo prehispánico; muerte, con la Conquista, y resurrección, con la Independencia. Un relato doloroso que parece repetirse con traiciones y sucesivos y necesarios renacimientos.

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