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  • 17-jun-2025
  • El ADN antiguo y los guajolotes mexicanos

    El ADN antiguo y los guajolotes mexicanos

    LEER MÁS
  • México antiguo

    Acóatl: serpiente de agua

    Manuel A. Hermann Lejarazu 

    Las serpientes de agua ocupan un lugar especial en el Códice Florentino de fray Bernardino de Sahagún, pues la descripción de estos reptiles se encuentra en el mismo capítulo donde aparecen lagartos, sapos o, incluso, mamíferos como la nutria o el fantástico ahuítzotl. La razón de esta clasificación es porque estos seres acuáticos no son comestibles, a diferencia de los peces, camarones, tortugas y renacuajos que sí lo son, y que llegan a ocupar párrafos anteriores en el mismo libro undécimo.

    17-06-2025 14:25
  • México antiguo

    Gualupita: un sitio del Preclásico en el Ex Casino de la Selva en Morelos

    Marcela Salas Cuesta, Juan Pablo Sereno Uribe

    El presente trabajo se enfoca exclusivamente en presentar los datos correspondientes al periodo Preclásico en el Ex Casino de la Selva, con el objetivo de presentar una breve historiografía de las intervenciones arqueológicas realizadas a lo largo del tiempo, que comprenden el acervo de información existente sobre el predio.

    17-06-2025 13:24
  • México antiguo

    Las serpientes en los códices

    Manuel A. Hermann Lejarazu 

    Sabemos que para el mundo mesoamericano la presencia, el valor y el significado de las serpientes siempre tuvieron un papel destacado dentro del pensamiento religioso, político y social de esta enorme área cultural. En la iconografía prehispánica, la serpiente aparece bajo múltiples formas que, dependiendo del contexto, puede llegar a representar a un dios o a un gobernante; puede denominar un lugar sagrado o a un pueblo en concreto; incluso, el ofidio puede ser la señal de un inminente peligro para el hombre.

    16-06-2025 13:30
  • Presentación del número “Bestiario prehispánico”
    México antiguo

    Presentación del número “Bestiario prehispánico”

  • Tláloc y los animales en la adivinación
    México antiguo

    Tláloc y los animales en la adivinación

  • México antiguo

    El pasado prehispánico del sur de Zacatecas y sus vínculos con el Occidente de México

    Laura Solar Valverde, Luis Octavio Martínez Méndez

    El sur de Zacatecas conforma una región geográfica y cultural cuya historia prehispánica se enlaza con la del Occidente. Tal interacción se aprecia desde los inicios de nuestra era con la adopción de la tradición funeraria de las tumbas de tiro. A partir de entonces, ambas áreas compartieron patrones culturales hasta la época de la conquista hispana.

    16-06-2025 10:59
  • México antiguo

    El ADN antiguo un acercamiento a su análisis

    Edith Araceli Fernández Figueroa et al.

    Los avances tecnológicos han llevado al hombre a investigar el ADN antiguo (ADNa), lo que ha permitido reconstruir la identidad genética de organismos extintos de plantas y animales, en particular de los seres humanos. Éste ha sido un desafío durante varias décadas y también es de gran importancia en diferentes campos de la ciencia.

    14-06-2025 00:06
  • México antiguo

    Sacrificio de animales para el dios de la lluvia

    Manuel A. Hermann Lejarazu 

    El estudio de los animales dentro de la imaginería mesoamericana es una tarea importante porque coadyuva a comprender las interacciones que tuvieron las antiguas sociedades indígenas con otros seres vivos y su medio ambiente. Sin embargo, a pesar de que pueden ser reconocibles un buen número de animales en los códices, en la pintura mural o en la cerámica, existen diversas especies que fueron representadas con una serie de rasgos o elementos icónicos que caracterizan a otros ejemplares.

    13-06-2025 13:30
  • México antiguo

    Alzate y el misterioso Xochicalco

    Leonardo López Luján

    La poderosa magnificencia de las ruinas

    28-03-2023 16:10
  • México antiguo

    Las serpientes en el Códice Florentino

    Manuel A. Hermann Lejarazu

    Descripción de la chiauhcóatl o chiáhuitl

    28-03-2023 09:51
  • México antiguo

    La fundación de dos altepeme o ciudades

    Xavier Noguez

    Un mogote, el glifo toponímico de Tlatelolco

    27-03-2023 14:37
  • México antiguo

    El color negro y los ancestros

    Joel Palka et al.

    Eran venerados en imágenes negras en los templos y cuevas

    27-03-2023 10:59
  • México antiguo

    El entorno ritual del tzotzopaztli

    Antonio Marín Calvo

    El tzotzopaztli, el machete de tejer mesoamericano

    24-03-2023 11:35
  • México antiguo

    Fauna y división jerárquica en Xochicalco

    Eduardo Corona-M.

    El aprovechamiento de la fauna y la distribución jerárquica del sitio

    24-03-2023 10:12
  • México antiguo

    Rituales en las terrazas de Xochicalco

    Geneviève Lucet

    El lugar de habitación de la élite de Xochicalco

    23-03-2023 13:57
  • México antiguo

    “Montaña de Guajolote”

    Christophe Helmke, Jesper Nielsen

    El topónimo que designa el nombre original de Xochicalco

    23-03-2023 09:06
  • México antiguo

    Función de las figurillas de Xochicalco

    Claudia I. Alvarado León et al.

    Una aproximación a sus usos

    22-03-2023 11:35
  • México antiguo

    Los tableros de la Pirámide de las Serpientes Emplumadas

    Jesper Nielsen, Christophe Helmke

    Los nombres personales de los poderosos de Xochicalco

    22-03-2023 09:13
  • México antiguo

    “Descripción de Xochicalco: antigüedad mexicana...”

    Leonardo López Luján

    En el primer semestre de 1778, Alzate compuso este texto

    21-03-2023 10:56
  • México antiguo

    Política y hegemonía en Xochicalco

    Claudia I. Alvarado León

    La reestructuración del poder político y la hegemonía

    21-03-2023 09:46

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  • • El paisaje antes, durante y después de la fundación de Tenochtitlan

  • • Presentación del número “Bestiario prehispánico”

  • • La pirámide votiva de La Quemada, Zacatecas

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Revista Relatos e Historias en México número 199
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La imagen de la nación

La imagen de la nación

Pintura de historia: la versión más oficial de la historia oficial
Tomás Pérez Vejo (Universidad Complutense)

Entre los procesos políticos que dieron origen al Estado nacional se halla la fabricación de una memoria por parte de élites políticas e intelectuales que, al reescribir el pasado, también se apropiaron de él. La pintura de historia fue uno de los terrenos de construcción de una identidad colectiva. Impulsada por el Estado en el siglo XIX, representa los avatares de la sagrada nación mexicana como un ciclo laico: nacimiento, con la idealización de un mundo prehispánico; muerte, con la Conquista, y resurrección, con la Independencia. Un relato doloroso que parece repetirse con traiciones y sucesivos y necesarios renacimientos.

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