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  • 18-jun-2025
  • Comadrejas y mapaches representados en los códices

    Comadrejas y mapaches representados en los códices

    LEER MÁS
  • México antiguo

    Acóatl: serpiente de agua

    Manuel A. Hermann Lejarazu 

    Las serpientes de agua ocupan un lugar especial en el Códice Florentino de fray Bernardino de Sahagún, pues la descripción de estos reptiles se encuentra en el mismo capítulo donde aparecen lagartos, sapos o, incluso, mamíferos como la nutria o el fantástico ahuítzotl. La razón de esta clasificación es porque estos seres acuáticos no son comestibles, a diferencia de los peces, camarones, tortugas y renacuajos que sí lo son, y que llegan a ocupar párrafos anteriores en el mismo libro undécimo.

    17-06-2025 14:25
  • México antiguo

    Gualupita: un sitio del Preclásico en el Ex Casino de la Selva en Morelos

    Marcela Salas Cuesta, Juan Pablo Sereno Uribe

    El presente trabajo se enfoca exclusivamente en presentar los datos correspondientes al periodo Preclásico en el Ex Casino de la Selva, con el objetivo de presentar una breve historiografía de las intervenciones arqueológicas realizadas a lo largo del tiempo, que comprenden el acervo de información existente sobre el predio.

    17-06-2025 13:24
  • México antiguo

    Las serpientes en los códices

    Manuel A. Hermann Lejarazu 

    Sabemos que para el mundo mesoamericano la presencia, el valor y el significado de las serpientes siempre tuvieron un papel destacado dentro del pensamiento religioso, político y social de esta enorme área cultural. En la iconografía prehispánica, la serpiente aparece bajo múltiples formas que, dependiendo del contexto, puede llegar a representar a un dios o a un gobernante; puede denominar un lugar sagrado o a un pueblo en concreto; incluso, el ofidio puede ser la señal de un inminente peligro para el hombre.

    16-06-2025 13:30
  • El tlahmacháyatl: un textil emplumado mesoamericano en Roma
    México antiguo

    El tlahmacháyatl: un textil emplumado mesoamericano en Roma

  • Uzcuarecuri: sobre los plumajeros tarascos
    México antiguo

    Uzcuarecuri: sobre los plumajeros tarascos

  • México antiguo

    El pasado prehispánico del sur de Zacatecas y sus vínculos con el Occidente de México

    Laura Solar Valverde, Luis Octavio Martínez Méndez

    El sur de Zacatecas conforma una región geográfica y cultural cuya historia prehispánica se enlaza con la del Occidente. Tal interacción se aprecia desde los inicios de nuestra era con la adopción de la tradición funeraria de las tumbas de tiro. A partir de entonces, ambas áreas compartieron patrones culturales hasta la época de la conquista hispana.

    16-06-2025 10:59
  • México antiguo

    El ADN antiguo un acercamiento a su análisis

    Edith Araceli Fernández Figueroa et al.

    Los avances tecnológicos han llevado al hombre a investigar el ADN antiguo (ADNa), lo que ha permitido reconstruir la identidad genética de organismos extintos de plantas y animales, en particular de los seres humanos. Éste ha sido un desafío durante varias décadas y también es de gran importancia en diferentes campos de la ciencia.

    14-06-2025 00:06
  • México antiguo

    Sacrificio de animales para el dios de la lluvia

    Manuel A. Hermann Lejarazu 

    El estudio de los animales dentro de la imaginería mesoamericana es una tarea importante porque coadyuva a comprender las interacciones que tuvieron las antiguas sociedades indígenas con otros seres vivos y su medio ambiente. Sin embargo, a pesar de que pueden ser reconocibles un buen número de animales en los códices, en la pintura mural o en la cerámica, existen diversas especies que fueron representadas con una serie de rasgos o elementos icónicos que caracterizan a otros ejemplares.

    13-06-2025 13:30
  • México antiguo

    La necesaria irrupción en el pasado

    Eduardo Matos Moctezuma

    La fama del individuo muerto se unía a la del individuo vivo

    17-11-2022 12:28
  • México antiguo

    Primera edición de La Tira de la Peregrinación

    Xavier Noguez

    La primera impresión data de 1824

    16-11-2022 14:38
  • México antiguo

    Felinos y Pléyades en Teotihuacan

    Jesús Galindo Trejo

    Los felinos están orientados hacia el poniente

    16-11-2022 12:41
  • México antiguo

    La caza de un mamífero

    Martha Cabrera Guerrero

    El mamífero, un cuadrúpedo con asta

    15-11-2022 14:53
  • México antiguo

    Leopoldo Batres: 26 años de labor

    Elvira Pruneda

    El “arqueólogo del porfiriato”

    15-11-2022 12:29
  • México antiguo

    Las falsificaciones y la arqueología

    Javier Urcid

    Un mundo nebuloso

    14-11-2022 14:25
  • México antiguo

    La genialidad de Yuri Knórozov

    Ana Luisa Izquierdo y de la Cueva, Alfredo Barrera Rubio

    Visitando a los mayas prehispánicos

    14-11-2022 12:00
  • México antiguo

    El descifrador de la escritura maya

    Alejandro Sheseña Hernández, Erik Velásquez García

    Yuri Knórozov

    11-11-2022 14:03
  • México antiguo

    Un algoritmo para descifrar escrituras

    Albert Davletshin, Dmitri Beliaev

    El estudio de las escrituras no descifradas

    11-11-2022 12:36
  • México antiguo

    Bajo el signo de ajk’ahk’ o’chaahk’

    Daniel Juárez Cossío

    Una biografía real

    10-11-2022 14:48
  • México antiguo

    Huitzilopochtli en el Templo Mayor

    Leonardo López Luján et al.

    La escasez de las imágenes del numen

    10-11-2022 12:57
  • México antiguo

    Nuevas exploraciones en Xochitécatl

    Laura Ledesma Gallegos et al. 

    Excavaciones en 2021 en el Basamento Circular

    09-11-2022 14:46

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  • • Colibríes en México: naturaleza e historia, un recorrido multicolor, el arte plumario

  • • La arqueología del Istmo de Tehuantepec

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  • • Presentación del número “Bestiario prehispánico”

  • • La pirámide votiva de La Quemada, Zacatecas

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Revista Relatos e Historias en México número 199
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La imagen de la nación

La imagen de la nación

Pintura de historia: la versión más oficial de la historia oficial
Tomás Pérez Vejo (Universidad Complutense)

Entre los procesos políticos que dieron origen al Estado nacional se halla la fabricación de una memoria por parte de élites políticas e intelectuales que, al reescribir el pasado, también se apropiaron de él. La pintura de historia fue uno de los terrenos de construcción de una identidad colectiva. Impulsada por el Estado en el siglo XIX, representa los avatares de la sagrada nación mexicana como un ciclo laico: nacimiento, con la idealización de un mundo prehispánico; muerte, con la Conquista, y resurrección, con la Independencia. Un relato doloroso que parece repetirse con traiciones y sucesivos y necesarios renacimientos.

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