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  • 24-jun-2025
  • Un sitio istmeño de la época virreinal

    Un sitio istmeño de la época virreinal

    LEER MÁS
  • México antiguo

    Xiuhcóatl-nahualli en los adoratorios de Tenayuca

    Manuel A. Hermann Lejarazu 

    En la hoy conocida como Pirámide de Tenayuca (al norte de la Ciudad de México, en el municipio de Tlalnepantla) se pueden observar tres pequeños altares o adoratorios construidos cerca de los costados norte y sur de la plataforma que alberga a la pirámide. En la parte posterior de dos de estos altares se encuentran dos enormes serpientes hechas de piedra y lodo recubiertas de argamasa. Si bien los cuerpos ya no conservan el recubrimiento ni la pintura que los decoraba, aún se observan las cabezas que fueron delicadamente talladas en un solo bloque de piedra.

    23-06-2025 14:25
  • México antiguo

    Seres de tormentas: Koo ucha xini

    Manuel A. Hermann Lejarazu

    En diversos pueblos de la sierra zapoteca del sur de Oaxaca, así como en la región montañosa y costeña de la Mixteca dentro del mismo estado, existen numerosos relatos sobre el origen y la fundación de las comunidades en las que diversos seres sagrados o animales míticos tienen un papel importante en la conformación de dichas entidades. Estas historias proceden, sin duda, de antiguas tradiciones prehispánicas que fueron enriquecidas con el paso del tiempo por nuevas influencias y elementos culturales europeos.

    21-06-2025 14:25
  • México antiguo

    Tezcatlipoca en el Códice Magliabechi

    Xavier Noguez

    20-06-2025 16:30
  • Acóatl: serpiente de agua
    México antiguo

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  • ¿Qué es un bestiario prehispánico?
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  • México antiguo

    ¿Dragones en Mesoamérica?

    Manuel A. Hermann Lejarazu 

    20-06-2025 14:25
  • México antiguo

    Serpientes bicéfalas en Mesoamérica

    Manuel A. Hermann Lejarazu

    Dentro del complejo mundo de seres serpentinos que se representaron en códices, cerámica, esculturas, relieves, tallas de madera o en diversos elementos arquitectónicos, las imágenes de serpientes de dos cabezas han llamado la atención de los especialistas dedicados al estudio de los animales mesoamericanos.

    19-06-2025 14:25
  • México antiguo

    Hallazgos en el corredor ecoarqueológico Paamul II

    Rossana Sierra Espinosa et al.

    Este artículo presenta los trabajos de conservación-restauración realizados en tres de los cuatro asentamientos del corredor ecoarqueológico Paamul II: Garra de Jaguar, Ocho Balas y Las Manitas, aledaños al tramo 5 sur del Tren Maya. Se expone un panorama general de los procesos y criterios aplicados, los hallazgos registrados a partir de la intervención, así como la importancia de la colaboración interdisciplinaria.

    19-06-2025 11:33
  • Lenguas indígenas

    TARAHUMARA

    Otros nombres: rarámuri 

    Variantes lingüísticas: la del oeste, la del norte, la de cumbres, la del centro y la del sur 

    Número máximo de hablantes: 125 000 

    Riesgo: la del oeste: no inmediato; la del norte: no inmediato; la de cumbres: mediano; la del centro: no inmediato; la del sur: no inmediato

    14-03-2019 12:52
  • Lenguas indígenas

    SERI

    Seri

    Denominación: könkáak, konkaak, conca’ac, comcáac

    Otros nombres: cmiique iitom

    Número máximo de hablantes: 754

    Riesgo: extinción lenta

    ISO 639-3: [sei]

     

    14-03-2019 12:52
  • Lenguas indígenas

    SAYULTECO

    Sayulteco

    Otros nombres: popoluca,  t+kmaya’, yámay, tikmay ajw

    Número máximo de hablantes: 4 100

    Riesgo: mediano

    ISO 639-3: [pos]

     

    14-03-2019 12:51
  • Lenguas indígenas

    QUICHÉ

    Quiché

    Otros nombres: k’iche’

    Variantes lingüísticas: oriental, occidental, central

    Número máximo de hablantes: 730

    Riesgo: extinción acelerada

    ISO 639-3: [quc]

     

    14-03-2019 12:50
  • Lenguas indígenas

    QATO’K

    Qato’k

     

    Otros nombres: motozintleco, tuzanteco.

    Variantes lingüísticas: mochó o mocho’, tuzanteco o muchu’

    Número máximo de hablantes: menos de 400

    Riesgo: extinción acelerada

    ISO 639-3: [mhc]

     

    14-03-2019 12:50
  • Lenguas indígenas

    PURÉPECHA

    Denominación: p’urhepecha, p’urhépecha, p’orepecha

    Otros nombres: tarasco

    Variantes lingüísticas: purépecha de los lagos u oriental (ISO 639-3: [tsz]); purépecha de las tierras altas occidentales (ISO 639-3: [pua])

    Número máximo de hablantes: 141 000

    Riesgo: no inmediato (inali), extinción lenta (cdi) 

    14-03-2019 12:49
  • Lenguas indígenas

    POPOLUCA DE LA SIERRA

    Popoluca de la sierra

    Otros nombres: nuntaj±yi’, nunta anh+maatyi

    Número máximo de hablantes: 35 000

    Riesgo: no inmediato

    ISO 639-3: [poi]

     

    14-03-2019 12:49
  • Lenguas indígenas

    POPOLOCA

    14-03-2019 12:46
  • Lenguas indígenas

    PIPIL

    Pipil

    Número máximo de hablantes: 800

    Riesgo: lengua moribunda

    ISO 639-3: [ppl]

     

    14-03-2019 12:45
  • Lenguas indígenas

    PIMA

    Otros nombres: oob 

    Variantes lingüísticas: del norte (oob no’ok), del sur (oob no’ok), del este (obnók)

    Número máximo de hablantes: 850 

    Riesgo: del norte y del sur: muy alto; del este: mediano

    ISO 639-3: [pia] 

     

    14-03-2019 12:44
  • Lenguas indígenas

    PÁPAGO

    Otros nombres: tohono o’odham

    Variantes lingüísticas: tohono o’odham, akimel o’odham

    Número máximo de hablantes: 400 

    Riesgo: muy alto

    ISO 639-3: [ood] 

     

    14-03-2019 12:43
  • Lenguas indígenas

    PAME

    Denominación: xi’iuy (del norte), xi’oi (del centro) 

    Variantes lingüísticas: del norte, del centro, del sur 

    Número máximo de hablantes: 15 500 

    Riesgo: expansión lenta 

    ISO 639-3: del norte: [pmq]; del centro: [pbs]; del sur: [pmz] 

     

    14-03-2019 12:43

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Revista Relatos e Historias en México número 199
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La imagen de la nación

La imagen de la nación

Pintura de historia: la versión más oficial de la historia oficial
Tomás Pérez Vejo (Universidad Complutense)

Entre los procesos políticos que dieron origen al Estado nacional se halla la fabricación de una memoria por parte de élites políticas e intelectuales que, al reescribir el pasado, también se apropiaron de él. La pintura de historia fue uno de los terrenos de construcción de una identidad colectiva. Impulsada por el Estado en el siglo XIX, representa los avatares de la sagrada nación mexicana como un ciclo laico: nacimiento, con la idealización de un mundo prehispánico; muerte, con la Conquista, y resurrección, con la Independencia. Un relato doloroso que parece repetirse con traiciones y sucesivos y necesarios renacimientos.

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