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  • 21-jun-2025
  • Comadrejas y mapaches representados en los códices

    Comadrejas y mapaches representados en los códices

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  • México antiguo

    Seres de tormentas: Koo ucha xini

    Manuel A. Hermann Lejarazu

    En diversos pueblos de la sierra zapoteca del sur de Oaxaca, así como en la región montañosa y costeña de la Mixteca dentro del mismo estado, existen numerosos relatos sobre el origen y la fundación de las comunidades en las que diversos seres sagrados o animales míticos tienen un papel importante en la conformación de dichas entidades. Estas historias proceden, sin duda, de antiguas tradiciones prehispánicas que fueron enriquecidas con el paso del tiempo por nuevas influencias y elementos culturales europeos.

    21-06-2025 14:25
  • México antiguo

    Tezcatlipoca en el Códice Magliabechi

    Xavier Noguez

    20-06-2025 16:30
  • México antiguo

    ¿Dragones en Mesoamérica?

    Manuel A. Hermann Lejarazu 

    20-06-2025 14:25
  • El sol como un enorme sapo: tecálatl o tamazolli
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  • Hallazgos en el corredor ecoarqueológico Paamul II
    México antiguo

    Hallazgos en el corredor ecoarqueológico Paamul II

  • México antiguo

    Serpientes bicéfalas en Mesoamérica

    Manuel A. Hermann Lejarazu

    Dentro del complejo mundo de seres serpentinos que se representaron en códices, cerámica, esculturas, relieves, tallas de madera o en diversos elementos arquitectónicos, las imágenes de serpientes de dos cabezas han llamado la atención de los especialistas dedicados al estudio de los animales mesoamericanos.

    19-06-2025 14:25
  • México antiguo

    Hallazgos en el corredor ecoarqueológico Paamul II

    Rossana Sierra Espinosa et al.

    Este artículo presenta los trabajos de conservación-restauración realizados en tres de los cuatro asentamientos del corredor ecoarqueológico Paamul II: Garra de Jaguar, Ocho Balas y Las Manitas, aledaños al tramo 5 sur del Tren Maya. Se expone un panorama general de los procesos y criterios aplicados, los hallazgos registrados a partir de la intervención, así como la importancia de la colaboración interdisciplinaria.

    19-06-2025 11:33
  • México antiguo

    Chimalcóatl, citlalcóatl y otras serpientes de agüeros

    Manuel A. Hermann Lejarazu 

    18-06-2025 14:25
  • Calendario mexica

    24 marzo, 2017 / 13 muerte

    matlactli omei miquiztli

    13-03-2017 18:16
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    23 marzo, 2017 / 12 serpiente

    matlactli omome cóatl

    13-03-2017 18:11
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    matlactli once cuetzpalin

    13-03-2017 18:07
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    21 marzo, 2017 / 10 casa

    matlactli calli

    13-03-2017 18:00
  • Calendario mexica

    20 marzo, 2017 / 9 viento

    chiconahui ehécatl

    13-03-2017 17:56
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    19 marzo, 2017 / 8 cocodrilo

    chicuei cipactli

    13-03-2017 17:53
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    18 marzo, 2017 / 7 flor

    chicome xóchitl

    13-03-2017 17:50
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    17 marzo, 2017 / 6 lluvia

    chiquace quiáhuitl

    13-03-2017 17:48
  • Calendario mexica

    16 marzo, 2017 / 5 pedernal

    macuilli técpatl

    13-03-2017 17:45
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    15 marzo, 2017 / 4 movimiento

    naui olin

    13-03-2017 17:41
  • Calendario mexica

    14 marzo, 2017 / 3 zopilote

    ye cozcacuauhtli

    13-03-2017 17:37
  • México antiguo

    El sacrificio y las guerras floridas

    Los prisioneros de las guerras rituales o guerras floridas eran conducidos al Templo Mayor y, al llegar a la parte más alta, eran tomados por los sacerdotes, quienes los colocaban sobre la piedra de sacrificios para extraerles el corazón, que ofrendaban a Huitzilopochtli.

    13-03-2017 16:16

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Revista Relatos e Historias en México número 199
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La imagen de la nación

La imagen de la nación

Pintura de historia: la versión más oficial de la historia oficial
Tomás Pérez Vejo (Universidad Complutense)

Entre los procesos políticos que dieron origen al Estado nacional se halla la fabricación de una memoria por parte de élites políticas e intelectuales que, al reescribir el pasado, también se apropiaron de él. La pintura de historia fue uno de los terrenos de construcción de una identidad colectiva. Impulsada por el Estado en el siglo XIX, representa los avatares de la sagrada nación mexicana como un ciclo laico: nacimiento, con la idealización de un mundo prehispánico; muerte, con la Conquista, y resurrección, con la Independencia. Un relato doloroso que parece repetirse con traiciones y sucesivos y necesarios renacimientos.

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