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    ce miquiztli

    16-08-2016 08:19
  • México antiguo

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    La manufactura y comparación del ajuar con otros objetos palencanos y de la zona maya, vincularían a la reina o a los artesanos de su máscara con urbes del Golfo de México.

    15-08-2016 13:13
  • México antiguo

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    15-08-2016 13:07
  • México antiguo

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  • Calendario maya

    15 agosto, 2016 / 9 mono

    13. 0. 3.12.11    9 chuwen    14 yaxk’in  

    15-08-2016 07:55
  • Calendario mexica

    15 agosto, 2016 / 13 serpiente

    matlactli omei cóatl

    15-08-2016 07:48
  • México antiguo

    Origen, domesticación y uso del cacao

    El cacao que se consumía en Mesoamérica, y que fue el que cautivó los paladares del mundo entero, es un producto esencialmente mexicano.

    13-08-2016 16:35
  • México antiguo

    Las falsificaciones arqueológicas

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    13-08-2016 16:31
  • México antiguo

    Los códices mexicas

    Las crónicas de quienes tuvieron contacto con los mexicas dan cuenta de una sociedad compleja y dan noticia del uso extendido de libros para distintos fines.

    13-08-2016 16:27
  • Calendario mexica

    14 agosto, 2016 / 12 lagartija

    matlactli ome cuetzpalin

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    14 agosto, 2016 / 8 perro

    13. 0. 3.12.10    8 ok       13 yaxk’in

    La fecha maya contiene, dispuestos de acuerdo a la manera usual en el Clásico, los siguientes elementos: fecha en cuenta larga, día, veintena

    13-08-2016 16:18
  • México antiguo

    El sacrificio humano y la imagen de los mexicas

    Si la práctica del sacrificio humano estuvo tan difundida en el mundo antiguo –incluida Mesoamérica–, cabría preguntarse por qué el estereotipo se aplica casi exclusivamente a los mexicas.

    13-08-2016 14:02

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Revista Relatos e Historias en México número 199
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La imagen de la nación

La imagen de la nación

Pintura de historia: la versión más oficial de la historia oficial
Tomás Pérez Vejo (Universidad Complutense)

Entre los procesos políticos que dieron origen al Estado nacional se halla la fabricación de una memoria por parte de élites políticas e intelectuales que, al reescribir el pasado, también se apropiaron de él. La pintura de historia fue uno de los terrenos de construcción de una identidad colectiva. Impulsada por el Estado en el siglo XIX, representa los avatares de la sagrada nación mexicana como un ciclo laico: nacimiento, con la idealización de un mundo prehispánico; muerte, con la Conquista, y resurrección, con la Independencia. Un relato doloroso que parece repetirse con traiciones y sucesivos y necesarios renacimientos.

D.R. © EDITORIAL RAÍCES, S.A. DE C.V. 2023