El culto a los muertos ha existido en todas las culturas, pues el hombre siempre ha realizado ceremonias en su honor las cuales son tan antiguas como la humanidad misma.

En  varios pueblos de México con esta flor se  evoca a los difuntos.

Las piedras hablan en el Museo Nacional de Antropología

Entre los mayas de México y Centroamérica son recurrentes los relatos de hermosas mujeres seductoras que espantan a los hombres.

Los primeros cronistas asociarán los númenes de la tierra con los dioses, semidioses, náyades, nereidas y ninfas del panteón de la Grecia antigua.

En varios mitos aparece como uno de los dioses creadores de los humanos.

El culto a las cuevas estuvo presente en la mitología y la religión de Mesoamérica.

Por ser el gemelo oscuro de Quetzalcóatl, Xólotl fue deidad de los gemelos.

En Mesoamérica la vida se gestaba en la silenciosa dimensión telúrica-nocturna de la muerte, en lugares como el Mictlan, el Cumiehchúcuaro, el Metnal, el Xibalbá, etc.

En la lám. 50 del Códice Borgia se representan los puntos cardinales en la cosmología mixteca.

Como dios nocturno que sale de las cuevas al ponerse el Sol, el murciélago era también asociado con el jaguar.

Es muy similar a la Anaranjado Delgado, producida en Ixcaquixtla, Puebla, en la frontera ñuiñe, 75 km al norte de Cerro de Las Minas.

Culto a los dioses de la muerte, como responsables del ciclo que perpetuaba la vida.

Los mayas solían usar diversas fragancias en los tratamientos de sus difuntos.

El coleccionismo no es una actividad vinculada exclusivamente al comercio de "obras de arte" y de documentos codiciados por historiadores.