Hasta el momento se han aceptado seis áreas en el mundo en las que se presentó el fenómeno de la ciudad con la complejidad que esto implica.

La ruta del tornaviaje fue descrita por muchos viajeros como la más larga, tediosa y arriesgada que existía en el mundo.

Durante la conquista los edificios de la ciudad maya de T’Hó sirvieron como cantera para la construcción de Mérida.

Entre ellos se encuentra este pasaje sobre el enamoramiento de una princesa tolteca de un vendedor de chiles.

  Es posible que la pintura mural en la Sala de los Frescos de la ciudad de Mayapán, del Posclásico, represente la observación del tránsito de Venus por el disco del Sol.

Estas grandes construcciones representaban para las sociedades prehispánicas sus obras de mayor calado y significado.

 A finales del siglo XIX y principios del XX Moctezuma fue inspiraciñon de artistas.

El descubrimiento del Fin del Mundo reviste considerable valor para la reconstrucción del medio ambiente antiguo.

Además de la boca dentada, la deidad de la lluvia olmeca muestra con frecuencia el ceño fruncido y ojos oblicuos.

Los mitos son relatos de carácter sagrado que nos hablan del origen del cosmos y de las cosas y seres que lo habitan.

Muchos papeles y libros de música que algún día se encontraron en archivos y bibliotecas de nuestro país se han perdido irremisiblemente.

Mediante el recuento de los principales sitios en la región del Bajío, se ofrece una síntesis de la historia prehispánica de Guanajuato.

La posible migración de la población de Tayata a Huamelulpan sugieren que el inicio del proceso de urbanización en Huamelulpan pudo haberse producido en una sola generación.

En el predio del nuevo edificio, situado en el costado sur del recinto, se localizaron 14 edificios prehispánicos.

Los siguientes son los lugares donde se realizaron prácticas mortuorias: La Venta, en Tabasco; El Manatí, San Lorenzo y Loma del Zapote, en Veracruz.