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La guerra chichimeca y la paz comprada
Bernardo García MartínezLa conquista española tuvo un doble carácter militar y político en tierras mesoamericanas.
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El tratamiento de las fracturas
Un último punto en esta breve y limitada reseña es el manejo de las fracturas.
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Grandeza de la ciudad sagrada
La ciudad sagrada era el centro natural de todos los pueblos de alrededor, cercanos y lejanos, unidos a ella en los aspectos religioso y tributario.
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Alimentación y desarrollo cultural
La Historia general de las cosas de Nueva España es rica en información sobre la manera en que los antepasados indios se allegaban los ingredientes para cocinar.
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Nuestra oscura Edad Media
Los primeros cronistas asociarán los númenes de la tierra con los dioses, semidioses, náyades, nereidas y ninfas del panteón de la Grecia antigua.
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Patas de palo y palo de tinte
Por mar llegaron los antiguos pobladores de las costas orientales de la Península de Yucatán, los llamados putunes o chontales.
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Los animales del Códice Florentino en el espejo de la tradición occidental
Después de describir sucintamente al coyote, los informantes de Sahagún hacen la observación de que se trata de un animal agradecido.
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Las enfermedades llegan a América
Los padecimientos que produjeron el más devastador y continuo despoblamiento en las tierras que después de haberlas conquistado los castellanos llamaron Nueva España
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Eslabones entre dos mundos. Los códices históricos coloniales
Algunos códices coloniales son un puente entre los anales indígenas, que representaban un mundo que desaparecía, y los del nuevo régimen que se imponía.
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Memorias en imágenes de los pueblos indios
In tlilli in tlapalli, “la tinta negra y roja”, es la expresión en náhuatl que significa la sabiduría y la palabra escrita.
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Chicomóztoc. Un mito revisado
Desde tiempos remotos, la compleja idea del origen de los dioses y de los hombres expresada por la imagen de una cueva-matriz
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El camino real de Chiapas a Guatemala. Un enlace entre dos pueblos
El desarrollo de la administración colonial española en Chiapas dependió de un sistema de rutas de comunicación, las principales de las cuales fueron los llamados caminos reales.
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Las retóricas del vencido
Miguel Ángel Segundo Guzmán
El transparente relato de Cortés es en realidad un ritual discursivo de traslatio imperii, permite fundar un nuevo dominio justificándose en los símbolos de poder de la Edad Media
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Las máscaras de Quetzalcóatl
Con la aceptación de los ricos ornamentos de Quetzlcóatl-Kukulcán, ya no quedó duda de que finalmente se había cumplido la profecía del retorno de Ce Ácatl Topiltzin
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La Colonia: el gran convenio entre mixtecos y españoles
Llegaron los europeos y con ellos su gente, sus instituciones, sus ideas y sus desastrosas enfermedades virulentas.