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  • 22-jun-2025
  • México morada de colibríes: una vista al Códice Florentino

    México morada de colibríes: una vista al Códice Florentino

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    Seres de tormentas: Koo ucha xini

    Manuel A. Hermann Lejarazu

    En diversos pueblos de la sierra zapoteca del sur de Oaxaca, así como en la región montañosa y costeña de la Mixteca dentro del mismo estado, existen numerosos relatos sobre el origen y la fundación de las comunidades en las que diversos seres sagrados o animales míticos tienen un papel importante en la conformación de dichas entidades. Estas historias proceden, sin duda, de antiguas tradiciones prehispánicas que fueron enriquecidas con el paso del tiempo por nuevas influencias y elementos culturales europeos.

    21-06-2025 14:25
  • México antiguo

    Tezcatlipoca en el Códice Magliabechi

    Xavier Noguez

    20-06-2025 16:30
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    ¿Dragones en Mesoamérica?

    Manuel A. Hermann Lejarazu 

    20-06-2025 14:25
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  • Presentación del número “Bestiario prehispánico”
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    Serpientes bicéfalas en Mesoamérica

    Manuel A. Hermann Lejarazu

    Dentro del complejo mundo de seres serpentinos que se representaron en códices, cerámica, esculturas, relieves, tallas de madera o en diversos elementos arquitectónicos, las imágenes de serpientes de dos cabezas han llamado la atención de los especialistas dedicados al estudio de los animales mesoamericanos.

    19-06-2025 14:25
  • México antiguo

    Hallazgos en el corredor ecoarqueológico Paamul II

    Rossana Sierra Espinosa et al.

    Este artículo presenta los trabajos de conservación-restauración realizados en tres de los cuatro asentamientos del corredor ecoarqueológico Paamul II: Garra de Jaguar, Ocho Balas y Las Manitas, aledaños al tramo 5 sur del Tren Maya. Se expone un panorama general de los procesos y criterios aplicados, los hallazgos registrados a partir de la intervención, así como la importancia de la colaboración interdisciplinaria.

    19-06-2025 11:33
  • México antiguo

    Chimalcóatl, citlalcóatl y otras serpientes de agüeros

    Manuel A. Hermann Lejarazu 

    18-06-2025 14:25
  • México antiguo

    Cultura olmeca

    Enrique Vela

    El término olmeca fue acuñado por los arqueólogos en el siglo XX.

    22-10-2019 17:22
  • México antiguo

    Ritos en la cima

    Enrique Vela

    El objetivo fundamental de los actos en la cima del Volador es dirigirlos a los cuatro puntos cardinales.

    22-10-2019 15:00
  • México antiguo

    Hallazgo de dos esculturas en la plaza de armas de la Ciudad de México

    Eduardo Matos Moctezuma

    La escultura no tenía ni pies ni cabeza.

    22-10-2019 11:17
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    La malaquita de la máscara de la Reina Roja

    Arnoldo González Cruz et al.

    La composición de las teselas de la máscara de la Reina Roja abre la oportunidad de conocer la procedencia de la malaquita con que está hecha,

    21-10-2019 17:28
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    Hoy 25 de octubre de 2019  y el calendario mexica.

    21-10-2019 14:41
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    Preclásico (2500 a.C.-200 d.C.)

    Enrique Vela

    El Preclásico es una época de logros y una notable variedad en cuanto a expresiones culturales.

    21-10-2019 14:17
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    21-10-2019 13:19
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    Vestimenta en la Danza de los Voladores

    Enrique Vela

    La concepción original de la Danza de los Voladores ha logrado pervivir, sin embargo, no sucede lo mismo con la vestimenta.

    21-10-2019 10:29
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    El bloque terminal y el marco. Danza del Palo Volador

    Enrique Vela

    Los voladores son cuatro, en correspondencia con los rumbos del universo.

    16-10-2019 13:46
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    El levantamiento. Danza del Palo Volador

    Enrique Vela

    La base del tronco debe aplastar un polluelo de guajolote o de gallina.

    16-10-2019 11:29

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Revista Relatos e Historias en México número 199
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La imagen de la nación

La imagen de la nación

Pintura de historia: la versión más oficial de la historia oficial
Tomás Pérez Vejo (Universidad Complutense)

Entre los procesos políticos que dieron origen al Estado nacional se halla la fabricación de una memoria por parte de élites políticas e intelectuales que, al reescribir el pasado, también se apropiaron de él. La pintura de historia fue uno de los terrenos de construcción de una identidad colectiva. Impulsada por el Estado en el siglo XIX, representa los avatares de la sagrada nación mexicana como un ciclo laico: nacimiento, con la idealización de un mundo prehispánico; muerte, con la Conquista, y resurrección, con la Independencia. Un relato doloroso que parece repetirse con traiciones y sucesivos y necesarios renacimientos.

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