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  • 14-dic-2025
  • La fauna felina en Mesoamérica

    La fauna felina en Mesoamérica

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  • México antiguo

    Los primeros esfuerzos de conservación en Tenayuca

    Beatriz Zúñiga Bárcenas

    En el norte de la Cuenca de México, al pie de la Sierra de Guadalupe, se levanta el sitio arqueológico de Tenayuca.

    13-12-2025 11:30
  • México antiguo

    Huitzilopochtli: etimología del colibrí zurdo

    María Castañeda de la Paz

    Huitzilopochtli fue el dios patrón de los aztecas, el pueblo que salió de Aztlan para fundar Tenochtitlan, momento a partir del cual, los aztecas abandonaron su antiguo apelativo para tomar el de tenochcas o mexicas-tenochcas, de acuerdo con su nuevo lugar de asentamiento.

    11-12-2025 08:07
  • México antiguo

    ¿En que año se fundó Tenochtitlan?

    María Castañeda de la Paz, Manuel Hermann, Patricia Ledesma

    Las fuentes históricas tenochcas son discordantes en cuanto a la fecha de la fundación de Tenochtitlan, lo cual en muchas ocasiones tiene que ver con la yuxtaposición de documentos en una misma obra, que funden varias tradiciones. No obstante, en su mayoría concuerdan al decir que Tenochtitlan se fundó en el año 2 casa (ome calli).

    09-12-2025 11:30
  • De Aztlan a Tenochtitlan: la trayectoria de un dios y su pueblo
    México antiguo

    De Aztlan a Tenochtitlan: la trayectoria de un dios y su pueblo

  • Sobre Aztlan y Chicomóztoc
    México antiguo

    Sobre Aztlan y Chicomóztoc

  • México antiguo

    De Aztlan a Tenochtitlan: la trayectoria de un dios y su pueblo

    Patricia Ledesma Bouchan y Manuel A. Hermann Lejarazu

    La salida de Aztlan, el largo viaje que duró siglos y la épica fundacional que llevó al establecimiento de la ciudad de Tenochtitlan durante el primer cuarto del siglo xiv (ca. 1325), son parte neurálgica del gran relato que trasmitieron los mexicas a los pueblos que cayeron bajo su dominio. 

    08-12-2025 12:27
  • México antiguo

    ¿Qué grupos estaban asentados en los islotes antes de la construcción de Tenochtitlan?

    Juan Carlos Campos y Mara Abigail Becerra

    La investigación arqueológica en el barrio tlatelolca de Tolquechiuca, motivada por la construcción de un edificio en la colonia Guerrero, Ciudad de México, revelo la existencia de una aldea lacustre de filiación teotihuacana fechada entre 450-650 d.C., que evidencia vínculos culturales y económicos con otros asentamientos en el área antes de la llegada mexica.

    06-12-2025 12:44
  • México antiguo

    Sobre Aztlan y Chicomóztoc

    María Castañeda de la Paz

    Alrededor del tema de la migración mexica existen varios códices o documentos pictográficos cuyo relato también se ha registrado en fuentes alfabéticas, algunas anónimas, escritas en náhuatl o en español. No obstante, no hay un documento igual a otro, sino diferentes versiones de un mismo tema.

    04-12-2025 14:34
  • México antiguo

    Los raspadores de omóplatos de venado y antílope

    Michael D. Mathiowetz

    Los raspadores del Suroeste de Estados Unidos y el Noroeste de México

    31-07-2023 13:24
  • México antiguo

    Desarrollo de la cultura Huatabampo/Cahíta

    John Carpenter, Guadalupe Sánchez

    Redes sociales de larga distancia

    31-07-2023 09:41
  • México antiguo

    Un ritual para la posesión de tierras

    Xavier Noguez

    ¿Los quinametin, propietarios muy antiguos de la tierra, la cedieron?

    28-07-2023 14:54
  • México antiguo

    La “fiesta del torito”, el pajko del Bautista

    Diego Ballesteros Rosales

    La emergencia de los moros | toros

    28-07-2023 09:43
  • México antiguo

    La celebración de la salida del Sol

    Guillermo Mora Reguera

    Tonalidad ritual en el pajko de los mayos de sonora

    La producción musical del pajko

    Entre 2 y 4 de la mañana –las horas más oscuras del pajko–, la afinación desciende una quinta justa. Esta segunda tonalidad se conoce localmente como do mayor o naiki jiawi, que se traduce como “cuatro”. Por parte del análisis, se corresponde con la tonalidad de sol mayor y el IV grado de la escala. En esta afinación, la tónica se ubica en la cuerda más grave del arpa.

    27-07-2023 21:03
  • México antiguo

    Los motivos del pajko

    Fidel Camacho

    La muerte solar y la fecundación de la Tierra

    27-07-2023 09:50
  • México antiguo

    Una obligación ritual de los “judíos”

    Jesús Jáuregui et al.

    Los judíos contra las cruces. Un sistema segmentario de grupos rituales entre los mayos de Tehueco 

    El sistema de cruces de los mayos de Tehueco

    La tumbada de las cruces de los patios es una de las obligaciones rituales de los judíos, de tal manera que el Viernes Santo todas las cruces del patio de la casa son desenterradas para ser puestas en tumbas metafóricas, en correlación con la conmemoración de la muerte de Cristo.

    26-07-2023 14:56
  • México antiguo

    Una rebelión entre 1739 y 1741

    Cynthia Radding

    Involucró a los pueblos de las tres cuencas del Fuerte, Mayo y Yaqui

    26-07-2023 08:50
  • México antiguo

    Antigüedad de los raspadores prehispánicos

    Michael D. Mathiowetz

    Antigüedad y materiales de los raspadores con muescas

    25-07-2023 13:19
  • México antiguo

    Las fases de la cultura Huatabampo/Cahíta

    John Carpenter, Guadalupe Sánchez

    La influencia de la cultura Aztatlán del sur de Sinaloa

    25-07-2023 09:59
  • México antiguo

    Citlalcóatl o citlalinímiuh

    Manuel A. Hermann Lejarazu

    Chimalcóatl, citlalcóatl y otras serpientes de agüeros

    Citlalcóatl o citlalinímiuh

    La serpiente de estrellas posee un veneno muy peligroso, mortal en la mayoría de los casos, pero si se realizaba un ritual a la persona que había sido mordida, muy probablemente llegaría a sobrevivir. El texto nahua del Códice Florentino menciona:

    24-07-2023 15:03
  • México antiguo

    El enigma de los quinametin

    Xavier Noguez

    La distribución de tierras

    24-07-2023 08:56

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Tenochtitlan

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  • • El rostro de Pakal en el Museo Nacional de Antropología

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  • • Sobre los orígenes de la Danza de los Concheros o Danza Azteca

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  • • La Coatlicue: pieza fundamental del Museo Nacional de Antropología

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Revista Relatos e Historias en México número 206
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La esclavitud a través del tiempo

Una realidad histórica de la Antigüedad al siglo XXI

Paulina Sayuri Rodríguez Galarza (UAM/UNAM)

La esclavitud es una realidad histórica que va desde la Antigüedad hasta el presente siglo. Mujeres, hombres, niñas y niños han sido esclavizados a lo largo de la historia de la humanidad. Desde las primeras civilizaciones hasta nuestros días, la esclavitud ha permanecido como una forma de explotación económica y humana, donde la persona pierde su libertad y pasa a ser considerada como un objeto-mercancía. La forma de sujeción y explotación de los seres humanos se ha ido modificando con el tiempo, adaptándose a las nuevas concepciones y leyes, aunque sigue hasta nuestros días.

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