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  • 7-jun-2025
  • ¿Qué es un bestiario prehispánico?

    ¿Qué es un bestiario prehispánico?

    LEER MÁS
  • México antiguo

    La metalurgia en el occidente de México

    José Luis Punzo Díaz

    Este artículo analiza el surgimiento y desarrollo de la metalurgia en el Occidente de México. 

    06-06-2025 12:32
  • México antiguo

    Guiengola, migración y colonización zapoteca en el Posclásico Tardío

    Pedro Guillermo Ramón Celis

    Tradicionalmente, se ha creído que la migración y conquista del Istmo de Tehuantepec por los zapotecos fue un evento relativamente rápido. Sin embargo, investigaciones recientes en el sitio de Guiengola revelan que éste fue un proceso prolongado y violento, como lo muestra su complejo sistema de murallas. Las exploraciones más recientes sugieren que la migración y el asentamiento zapoteca en el Istmo provocaron la invasión de la Triple Alianza en 1496, lo que resultó en una de las pocas derrotas documentadas del imperio mexica.

    03-06-2025 13:18
  • México antiguo

    Presentación del número “Bestiario prehispánico”

    Manuel A. Hermann Lejarazu 

    En este número especial de Arqueología Mexicana se han reunido 21 descripciones de seres fantásticos que poblaban la imaginería indígena prehispánica. Los textos fueron publicados en los números 170 a 190 de la revista, en la sección “Lo que guardan los antiguos libros”, y ahora se presentan en un solo número y con nuevas imágenes.

    02-06-2025 01:37
  • México morada de colibríes: una vista al Códice Florentino
    México antiguo

    México morada de colibríes: una vista al Códice Florentino

  • El desarrollo de la cultura prehispánica en la zona costera del Occidente y los contactos culturales externos
    México antiguo

    El desarrollo de la cultura prehispánica en la zona costera del Occidente y los contactos culturales externos

  • México antiguo

    ¿Qué es un bestiario prehispánico?

    Manuel A. Hermann Lejarazu

    De manera común, tenemos la idea de que los “bestiarios” son libros formados a partir de compilaciones o colecciones de figuras de animales fantásticos que provienen de la imaginería medieval inspirada en fábulas o historias maravillosas. Pero el bestiario tiene diversos orígenes que parten desde la antigüedad grecolatina hasta la elaboración de los libros iluminados, que son aquellos manuscritos pintados por los monjes medievales en los que emplearon bellas ilustraciones en color y hoja de oro para acompañar los textos alfabéticos.

    02-06-2025 01:35
  • México antiguo

    Seres del viento en los códices: ehécatotonti

    Manuel A. Hermann Lejarazu

    En las antiguas pictografías, así como en las recopilaciones históricas escritas por los frailes e historiadores indígenas del siglo XVI e, incluso, en algunos monumentos escultóricos prehispánicos, quedó registrada una era del mundo en donde el viento se había establecido como un Sol primigenio.

    02-06-2025 01:32
  • México antiguo

    El paisaje zapoteco del Istmo de Tehuantepec a través del arte rupestre

    El arte rupestre es una de las fuentes más privilegiadas para acercarnos a cómo colonizaron y crearon su paisaje cultural y sagrado los zapotecos cuando ocuparon el sur del Istmo de Tehuantepec en el Postclásico.

    Después de la caída de Monte Albán, comunidades zapotecas siguieron existiendo y desarrollándose en los Valles Centrales de Oaxaca. Durante el Postclásico resalta la historia de los señoríos zapotecos en dichos valles, que forjaron alianzas matrimoniales con los señoríos mixtecos.

    29-05-2025 00:53
  • México antiguo

    Los huevos de los guajolotes y los niños

    Fernando Guerrero Martínez y Cristóbal Pérez Tadeo

    Conocimientos de los chuj acerca de los guajolotes

    30-09-2022 13:20
  • México antiguo

    Una comida acuática

    Elena Mazzetto

    La carne cocida en agua hirviendo era destinada a los dioses acuáticos

    29-09-2022 13:45
  • México antiguo

    El pavo ocelado y los mayas

    Carlos Miguel Varela Scherrer

    Se ha encontrado en contextos ceremoniales y domésticos

    29-09-2022 12:19
  • México antiguo

    Los guajolotes y los zopilotes

    Nicolas Latsanopoulos

    Una confusión que sólo es visual

    28-09-2022 13:26
  • México antiguo

    El nombre de los guajolotes

    Andrés Medina Hernández

    El guajolote nombró al Sol

    28-09-2022 11:48
  • México antiguo

    El guajolote en el tiempo mesoamericano

    Eduardo Corona-M.

    Los restos arqueológicos sugieren un uso intensivo

    27-09-2022 14:09
  • México antiguo

    Bioarqueología en el Tren Maya: Avances

    Nancy Gelover Alfaro et al.

    El uso de nuevas tecnologías y el procesamiento de los datos

    27-09-2022 12:48
  • México antiguo

    Investigaciones en Teotihuacan. Colonia y siglo XX

    Eduardo Matos Moctezuma

    Buen comienzo para la antropología mexicana…

    26-09-2022 13:56
  • México antiguo

    Xólotl: la transformación, la anormalidad

    Manuel A. Hermann Lejarazu

    El “transformista del agua”

    26-09-2022 12:37
  • México antiguo

    El acuífero más grande del mundo y el Tren Maya

    Alicia M. Barabas

    Se han cartografiado más de 600 km de galerías y túneles

    23-09-2022 14:02
  • México antiguo

    Los toltecas matan a Tlacahuepan

    Xavier Noguez

    Tlacahuepan, un desdoblamiento del nigromántico Tezcatlipoca

    23-09-2022 12:04
  • México antiguo

    Los antropólogos mexicanos y el ILV

    Alicia M. Barabas

    El Instituto Lingüístico de Verano (ILV) y sus correrías en México

    22-09-2022 13:19

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Revista Relatos e Historias en México número 199
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La imagen de la nación

La imagen de la nación

Pintura de historia: la versión más oficial de la historia oficial
Tomás Pérez Vejo (Universidad Complutense)

Entre los procesos políticos que dieron origen al Estado nacional se halla la fabricación de una memoria por parte de élites políticas e intelectuales que, al reescribir el pasado, también se apropiaron de él. La pintura de historia fue uno de los terrenos de construcción de una identidad colectiva. Impulsada por el Estado en el siglo XIX, representa los avatares de la sagrada nación mexicana como un ciclo laico: nacimiento, con la idealización de un mundo prehispánico; muerte, con la Conquista, y resurrección, con la Independencia. Un relato doloroso que parece repetirse con traiciones y sucesivos y necesarios renacimientos.

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