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  • 4-jun-2025
  • Presentación del número “Bestiario prehispánico”

    Presentación del número “Bestiario prehispánico”

    LEER MÁS
  • México antiguo

    Guiengola, migración y colonización zapoteca en el Posclásico Tardío

    Pedro Guillermo Ramón Celis

    Tradicionalmente, se ha creído que la migración y conquista del Istmo de Tehuantepec por los zapotecos fue un evento relativamente rápido. Sin embargo, investigaciones recientes en el sitio de Guiengola revelan que éste fue un proceso prolongado y violento, como lo muestra su complejo sistema de murallas. Las exploraciones más recientes sugieren que la migración y el asentamiento zapoteca en el Istmo provocaron la invasión de la Triple Alianza en 1496, lo que resultó en una de las pocas derrotas documentadas del imperio mexica.

    03-06-2025 13:18
  • México antiguo

    Presentación del número “Bestiario prehispánico”

    En este número especial de Arqueología Mexicana se han reunido 21 descripciones de seres fantásticos que poblaban la imaginería indígena prehispánica. Los textos fueron publicados en los números 170 a 190 de la revista, en la sección “Lo que guardan los antiguos libros”, y ahora se presentan en un solo número y con nuevas imágenes.

    02-06-2025 01:37
  • México antiguo

    ¿Qué es un bestiario prehispánico?

    De manera común, tenemos la idea de que los “bestiarios” son libros formados a partir de compilaciones o colecciones de figuras de animales fantásticos que provienen de la imaginería medieval inspirada en fábulas o historias maravillosas. Pero el bestiario tiene diversos orígenes que parten desde la antigüedad grecolatina hasta la elaboración de los libros iluminados, que son aquellos manuscritos pintados por los monjes medievales en los que emplearon bellas ilustraciones en color y hoja de oro para acompañar los textos alfabéticos.

    02-06-2025 01:35
  • ¿Qué es un bestiario prehispánico?
    México antiguo

    ¿Qué es un bestiario prehispánico?

  • Los bienes de las reinas
    México antiguo

    Los bienes de las reinas

  • México antiguo

    El paisaje zapoteco del Istmo de Tehuantepec a través del arte rupestre

    El arte rupestre es una de las fuentes más privilegiadas para acercarnos a cómo colonizaron y crearon su paisaje cultural y sagrado los zapotecos cuando ocuparon el sur del Istmo de Tehuantepec en el Postclásico.

    Después de la caída de Monte Albán, comunidades zapotecas siguieron existiendo y desarrollándose en los Valles Centrales de Oaxaca. Durante el Postclásico resalta la historia de los señoríos zapotecos en dichos valles, que forjaron alianzas matrimoniales con los señoríos mixtecos.

    29-05-2025 00:53
  • México antiguo

    El misterio del maíz: el viaje redondo a través de las Américas

    Hace algunos años, el Dr. Luis Vargas denominó al maíz como un viajero sin equipaje, destacando las múltiples formas de su uso alimentario al difundirse a través del mundo. Aquí exploramos algunos aspectos de las etapas más tempranas de este viajero. El maíz acompañó a los grupos humanos en su trayectoria hacia el sur –desde Mesoamérica, Centroamérica, y eventualmente hasta Sudamérica.

    23-05-2025 15:17
  • México antiguo

    Cobá en relieve: conservación y estudio in situ de estelas

    Las estelas de Cobá se esculpieron en la época prehispánica, entre 500-780 d.C., que abarca los periodos Clásico Temprano y Clásico Tardío. Fueron descubiertas en diferentes momentos de la historia, lo cual implica su exposición a distintos grados de intemperización a lo largo del tiempo, por lo que los daños son variados.

    23-05-2025 15:15
  • México antiguo

    La muerte en el mundo tarahumara

    Enrique Chacón Soria

    Un lugar para vivir, un lugar para morir

    01-07-2022 14:48
  • México antiguo

    Danzar para que el Sol siempre salga

    Blanca María Cárdenas Carrión

    La forma de las cosas nunca es una casualidad

    30-06-2022 16:27
  • México antiguo

    El señor 4 Movimiento

    Manuel A. Hermann Lejarazu

    Regularmente lleva una máscara bucal de jaguar

    30-06-2022 14:29
  • México antiguo

    Los primeros hombres que “nacieron”

    Manuel A. Hermann Lejarazu

    Nacieron” del árbol de origen

    30-06-2022 12:06
  • México antiguo

    Termina el largo periodo de oscuridad

    Manuel A. Hermann Lejarazu

    El momento de ordenar el mundo

    29-06-2022 14:57
  • México antiguo

    El sol del primer amanecer

    Manuel A. Hermann Lejarazu

    Uno de los nombres calendáricos del Sol

    29-06-2022 13:07
  • México antiguo

    El primer amanecer en la Mixteca

    Manuel A. Hermann Lejarazu

    El momento más importante en la creación del mundo

    28-06-2022 12:38
  • México antiguo

    Un ritual de tiempos primordiales

    Manuel A. Hermann Lejarazu

    La ceremonia de la entronización de los gobernantes

    28-06-2022 11:42
  • México antiguo

    Un mito mixteco sobre el origen del maíz

    Manuel A. Hermann Lejarazu

    El dios de la lluvia concede que nuevamente caiga el agua

    28-06-2022 11:27
  • México antiguo

    Los nombres personales de los dioses

    Manuel A. Hermann Lejarazu

    Los signos y glifos se complementaban con la oralidad

    22-06-2022 10:32
  • México antiguo

    Los sobrenombres de los dioses

    Manuel A. Hermann Lejarazu

    9 Hierba tenía varios sobrenombres

    22-06-2022 10:21
  • México antiguo

    El nombre personal de los mixtecos

    Manuel A. Hermann Lejarazu

    Cómo se pasa de una edad a otra

    21-06-2022 11:47

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  • • Colibríes en México: naturaleza e historia, un recorrido multicolor, el arte plumario

  • • La arqueología del Istmo de Tehuantepec

  • • El paisaje antes, durante y después de la fundación de Tenochtitlan

  • • La pirámide votiva de La Quemada, Zacatecas

  • • Los amantecas, el arte de las plumas

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Revista Relatos e Historias en México número 199
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La imagen de la nación

La imagen de la nación

Pintura de historia: la versión más oficial de la historia oficial
Tomás Pérez Vejo (Universidad Complutense)

Entre los procesos políticos que dieron origen al Estado nacional se halla la fabricación de una memoria por parte de élites políticas e intelectuales que, al reescribir el pasado, también se apropiaron de él. La pintura de historia fue uno de los terrenos de construcción de una identidad colectiva. Impulsada por el Estado en el siglo XIX, representa los avatares de la sagrada nación mexicana como un ciclo laico: nacimiento, con la idealización de un mundo prehispánico; muerte, con la Conquista, y resurrección, con la Independencia. Un relato doloroso que parece repetirse con traiciones y sucesivos y necesarios renacimientos.

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