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  • 7-jun-2025
  • Chichén Viejo: personajes alados y ovogénesis

    Chichén Viejo: personajes alados y ovogénesis

    LEER MÁS
  • México antiguo

    La metalurgia en el occidente de México

    José Luis Punzo Díaz

    Este artículo analiza el surgimiento y desarrollo de la metalurgia en el Occidente de México. 

    06-06-2025 12:32
  • México antiguo

    Guiengola, migración y colonización zapoteca en el Posclásico Tardío

    Pedro Guillermo Ramón Celis

    Tradicionalmente, se ha creído que la migración y conquista del Istmo de Tehuantepec por los zapotecos fue un evento relativamente rápido. Sin embargo, investigaciones recientes en el sitio de Guiengola revelan que éste fue un proceso prolongado y violento, como lo muestra su complejo sistema de murallas. Las exploraciones más recientes sugieren que la migración y el asentamiento zapoteca en el Istmo provocaron la invasión de la Triple Alianza en 1496, lo que resultó en una de las pocas derrotas documentadas del imperio mexica.

    03-06-2025 13:18
  • México antiguo

    Presentación del número “Bestiario prehispánico”

    Manuel A. Hermann Lejarazu 

    En este número especial de Arqueología Mexicana se han reunido 21 descripciones de seres fantásticos que poblaban la imaginería indígena prehispánica. Los textos fueron publicados en los números 170 a 190 de la revista, en la sección “Lo que guardan los antiguos libros”, y ahora se presentan en un solo número y con nuevas imágenes.

    02-06-2025 01:37
  • El agua y el viento en la arqueología del paisaje del Istmo de Tehuantepec, Oaxaca
    México antiguo

    El agua y el viento en la arqueología del paisaje del Istmo de Tehuantepec, Oaxaca

  • La aparición de la Virgen en San Felipe Tejalapam. Parte 3
    México antiguo

    La aparición de la Virgen en San Felipe Tejalapam. Parte 3

  • México antiguo

    ¿Qué es un bestiario prehispánico?

    Manuel A. Hermann Lejarazu

    De manera común, tenemos la idea de que los “bestiarios” son libros formados a partir de compilaciones o colecciones de figuras de animales fantásticos que provienen de la imaginería medieval inspirada en fábulas o historias maravillosas. Pero el bestiario tiene diversos orígenes que parten desde la antigüedad grecolatina hasta la elaboración de los libros iluminados, que son aquellos manuscritos pintados por los monjes medievales en los que emplearon bellas ilustraciones en color y hoja de oro para acompañar los textos alfabéticos.

    02-06-2025 01:35
  • México antiguo

    Seres del viento en los códices: ehécatotonti

    Manuel A. Hermann Lejarazu

    En las antiguas pictografías, así como en las recopilaciones históricas escritas por los frailes e historiadores indígenas del siglo XVI e, incluso, en algunos monumentos escultóricos prehispánicos, quedó registrada una era del mundo en donde el viento se había establecido como un Sol primigenio.

    02-06-2025 01:32
  • México antiguo

    El paisaje zapoteco del Istmo de Tehuantepec a través del arte rupestre

    El arte rupestre es una de las fuentes más privilegiadas para acercarnos a cómo colonizaron y crearon su paisaje cultural y sagrado los zapotecos cuando ocuparon el sur del Istmo de Tehuantepec en el Postclásico.

    Después de la caída de Monte Albán, comunidades zapotecas siguieron existiendo y desarrollándose en los Valles Centrales de Oaxaca. Durante el Postclásico resalta la historia de los señoríos zapotecos en dichos valles, que forjaron alianzas matrimoniales con los señoríos mixtecos.

    29-05-2025 00:53
  • México antiguo

    Asedio, caída y destrucción de Tenochtitlan

    Raúl Barrera Rodríguez

    Un plan para apresar a Moctezuma

    15-03-2022 08:20
  • México antiguo

    Pintura rupestre en Atzala, Guerrero

    Lorena Medina Martínez

    Ejemplos de sincretismos religiosos en la pintura rupestre

    14-03-2022 16:39
  • México antiguo

    Una ofrenda teotihuacana. Historia del hallazgo

    Jaime Delgado Rubio

    Maternidades políticas en Mesoamérica

    14-03-2022 12:29
  • México antiguo

    Tras las huellas de Don Ignacio…

    Eduardo Matos Moctezuma

    Figura señera en el campo de la arqueología

    10-03-2022 14:50
  • México antiguo

    El pez de Xochicalco, Morelos

    Claudia I. Alvarado León, Eduardo Corona-M

    Un pez esculpido en piedra que destaca

    10-03-2022 13:35
  • México antiguo

    La Yollotlicue. Vida, muerte y resurrección

    Leonardo López Luján

    La imagen se replicó al menos cuatro veces

    08-03-2022 13:53
  • México antiguo

    Ritual y gastronomía en Santa María Atzompa

    César Dante García Ríos, Nelly M. Robles García

    El calendario festivo permiten distinguir una serie de jerarquías

    07-03-2022 15:21
  • México antiguo

    ¿Qué comían los antiguos oaxaqueños?

    Verónica Pérez Rodríguez, Gilberto Pérez Roldán

    Cumplían funciones rituales, políticas y económicas especiales

    07-03-2022 13:35
  • México antiguo

    Canchas de juego de pelota en Cantona

    Mónica Zamora Rivera

    Orientación y construcción

    03-03-2022 16:09
  • México antiguo

    La comida de los hijos de 8 Venado

    Marc N. Levine

    Las ollas grandes pudieron haberse usado para cocer tamales

    03-03-2022 15:24
  • México antiguo

    Tepecoacuilco, Guerrero

    Enrique Vela

    Tepecoacuilco, cerro de la cabeza pintada (Tepecoacuilco de Trujano, Guerrero)

    02-03-2022 13:10
  • México antiguo

    El tejate

    Daniela Soleri et al.

    Se sirve en pequeñas jícaras redondas

    02-03-2022 11:57

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  • • Colibríes en México: naturaleza e historia, un recorrido multicolor, el arte plumario

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Revista Relatos e Historias en México número 199
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La imagen de la nación

La imagen de la nación

Pintura de historia: la versión más oficial de la historia oficial
Tomás Pérez Vejo (Universidad Complutense)

Entre los procesos políticos que dieron origen al Estado nacional se halla la fabricación de una memoria por parte de élites políticas e intelectuales que, al reescribir el pasado, también se apropiaron de él. La pintura de historia fue uno de los terrenos de construcción de una identidad colectiva. Impulsada por el Estado en el siglo XIX, representa los avatares de la sagrada nación mexicana como un ciclo laico: nacimiento, con la idealización de un mundo prehispánico; muerte, con la Conquista, y resurrección, con la Independencia. Un relato doloroso que parece repetirse con traiciones y sucesivos y necesarios renacimientos.

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