Los instrumentos de trabajo fueron manejados por los campesinos de Mesoamérica con notable destreza

Esta actividad pudo haber sido un resultado lógico de las regulares actividades comerciales de los pochtecas.

“Tienes que cantar la voz de la hojita” me decía un joven chamán mazateco hace años cuando estudiaba la planta llamada “ska” pastora u hoja de la pastora.

Las creencias asociadas a los jaguares y demás felinos no desaparecieron con la llegada de los españoles en 1519.

La orientación de los entierros tiene mucho que decirnos, ya que en la época prehispánica los rumbos cardinales estaban relacionados con los lugares del inframundo y con determinados dioses.

Por ser el gemelo oscuro de Quetzalcóatl, Xólotl fue deidad de los gemelos.

En Mesoamérica la vida se gestaba en la silenciosa dimensión telúrica-nocturna de la muerte, en lugares como el Mictlan, el Cumiehchúcuaro, el Metnal, el Xibalbá, etc.

Como dios nocturno que sale de las cuevas al ponerse el Sol, el murciélago era también asociado con el jaguar.

Fuerzas femeninas de germinación y crecimiento

Los granos de maíz se remojan durante varios días dentro de costales, que se colocan en la oscuridad hasta que germinan para que los almidones se conviertan en azúcares.

Era el opuesto-complementario de las piedras y plumas verdes, relacionadas con la temporada de lluvias y la fertilidad agrícola.

Alfonso Caso escribió: “Al juzgar las mutilaciones dentarias de nuestros aborígenes, no debemos considerarlas como un rasgo de incultura, si no como característica de otra cultura."

Después de describir sucintamente al coyote, los informantes de Sahagún hacen la observación de que se trata de un animal agradecido.

Con la adivinación se pretende conocer el futuro, el pasado distante y el presente oculto.

El problema real es que el maya que ingresa al trabajo del chicle se convierte en un desarraigado.