El estudio de estos monumentos nos remite a instantes cruciales en la historia de las naciones.

Las máscaras funerarias de mosaico de piedra verde eran el elemento central durante el ritual de inhumación de los soberanos mayas.

Ambas son ciencias de hechos y poseen un sinnúmero de matices que las convierten en disciplinas complejas.

Banco Chinchorro es uno de los santuarios más importantes del Caribe mexicano.

Para los mayas prehispánicos y coloniales el futuro estaba escrito en el pasado.

Desde mediados del siglo XVII hasta el XIX los ingleses lograron el dominio de este espacio marítimo.

Se abordan aquí una serie de procesos que representan de manera esquemática el encuentro de los seris con Occidente.

Los dioses de El Tajín se asemejan a los del Centro de México.

Se localiza 2 km al sureste de San Pedro y San Pablo Teposcolula (a 2200 metros snm), sobre una montaña que se eleva 220 m sobre el fértil valle.

El agua, el fuego y la integración funcional de los opuestos que éstos representan son arquetipos mitológicos con carácter universal.

El sacrificio humano asociado a cenotes fue una práctica cultural con una prolongada duración en Yucatán.

Surgidos de la tradición pictográfica mesoamericana, durante la época colonial siguieron produciéndose códices en lo que hoy es Guerrero.

En la mayoría de las fuentes manuscritas en español y en náhuatl atañen al orden político en México-Tenochtitlan, el tlahtoani aparece como el máximo jerarca en la cúspide de la pirámide social mexica.

Algunos sitios mayas sobresalieron por concentrar un poder mayor y ejercer hegemonía, y esto se materializó en el conjunto formado por los sacbe’ob.

La ideología del Estado mexica, es decir su religión, su cosmovisión y el complejo ritual de las fiestas del calendario, se basaban también en la agricultura como el sustento básico.