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Nuestra oscura Edad Media
Los primeros cronistas asociarán los númenes de la tierra con los dioses, semidioses, náyades, nereidas y ninfas del panteón de la Grecia antigua.
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Lorenzo Boturini y su Museo Histórico Indiano*
La colección que Lorenzo Boturini Benaduci integró durante su estancia en la Nueva España fue una de las más ricas de la época colonial.
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Patas de palo y palo de tinte
Por mar llegaron los antiguos pobladores de las costas orientales de la Península de Yucatán, los llamados putunes o chontales.
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Las enfermedades llegan a América
Los padecimientos que produjeron el más devastador y continuo despoblamiento en las tierras que después de haberlas conquistado los castellanos llamaron Nueva España
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El Hacha Humboldt. Un objeto ritual olmeca tallado en jadeitita
Cuando Alexander von Humboldt llegó a la capital de la Nueva España en abril de 1803, de inmediato fue al encuentro del geólogo madrileño Andrés Manuel del Río.
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Ídolos o dioses. Imágenes prehispánicas del México virreinal
Para una religión exclusivista como el cristianismo, el culto a los dioses indígenas no podía ser considerado más que como una perversa influencia de Satanás.
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Las retóricas del vencido
Miguel Ángel Segundo Guzmán
El transparente relato de Cortés es en realidad un ritual discursivo de traslatio imperii, permite fundar un nuevo dominio justificándose en los símbolos de poder de la Edad Media
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Códices y justicia: los caminos de la dominación
El uso que los pueblos indígenas dieron a los códices como prueba legal ante los tribunales españoles, es una muestra de su adaptación a la justicia colonial durante el siglo XVI.
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Paleografía y documentos coloniales. Estudiando historia
Los españoles, por su parte, tuvieron que aprender por lo menos náhuatl o maya, y así, en pocos años, Mesoamérica vivió una notable experiencia lingüística.
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Las crónicas coloniales sobre Baja California
Muy copiosa es la producción historiográfica acerca de los pueblos indígenas, los viajes y exploraciones, así como las actividades misioneras en la península de California.
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La persona de Hernán Cortés
Al fin, a los 19 años, con la bendición y el auxilio de sus padres, viajó a las Indias y, tras de una travesía accidentada, llegó a la isla Española.
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Fray Bartolomé de Olmedo y el bautizo de los primeros señores que se convirtieron al cristianismo
En su Cuarta Carta de Relación, Hernán Cortés solicitó el envío de franciscanos y dominicos para llevar a cabo la evangelización.
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Mestizaje y características físicas de la población mexicana
Podemos hablar de una identidad antropológica de la población mexicana, cuyo perfil actual se ha conformado a lo largo de la historia.
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La Plaza Mayor
La Plaza Mayor fue plasmada en pinturas de gran formato solicitadas por los virreyes para llevarlas como recuerdo.
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Homosexualidad y sociedad en el México antiguo
Guilhem Olivier
El conocimiento de la homosexualidad en el México prehispánico depende en gran medida de la difícil valoración de las fuentes que abordan este polémico tema.