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Preclásico (2500 a.C.-200 d.C.)
Enrique Vela
El Preclásico es una época de logros y una notable variedad en cuanto a expresiones culturales.
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Los enfrentamientos de Dainzú, Oaxaca: ¿juego de pelota o batalla ritual?
Claude-François BaudezLa acción representada en Dainzú, Oaxaca, es ya un juego de pelota, ya una batalla ritual.
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Chimalli. Escudos mexicas emplumados
María Olvido Moreno Guzmán, Renée Riedler, Melanie Ruth Korn y Laura Filloy NadalSólo se conservan seis objetos plumarios de origen mesoamericano, de los cuales cuatro son chimallis.
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De la pluma y sus usos en Mesoamérica
Laura Filloy NadalDebido a su fragilidad y naturaleza orgánica pocos objetos emplumados lograron conservarse hasta nuestros días.
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Maíz, frijol y calabaza. Su antigüedad
Aurora Montúfar LópezLa humanización del maíz lo habilitó para convertirse en uno de los tres productos que sustentan al mundo, junto con el trigo y el arroz.
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El México indígena y los jaguares
Nicholas J. SaundersHay muchas comunidades rurales en México en las que aún se celebran fiestas que tienen elementos simbólico asociados a los felinos y en especial...
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Salinas prehispánicas de los Valles Centrales de Oaxaca
Fabio Flores Granados
En el México prehispánico, la variedad de técnicas utilizadas para la explotación de yacimientos salinos continentales no sólo da cuenta de las distintas fuentes explotadas, sino que constituye un reflejo de los diferentes contextos sociales y económicos en los que pudo ocurrir el proceso de apropiación y uso de este vital recurso.
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El bloque labrado con inscripciones olmecas. El Cascajal, Jaltipan, Veracruz
Ponciano Ortiz C. et al.Es difícil interpretar todos los elementos grabados en la pieza; sabemos que representan un conjunto de signos, muchos desconocidos. Sin embargo, es posible identificar algunos de ellos.
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El símbolo olmeca de “vegetación de tres puntas” y la fauna sobrenatural
Patricia Ochoa Castillo y Hugo Herrera TorresEl conejo, el felino y la serpiente son animales que la tradición indígena mesoamericana asocia con el inframundo, con lo terrestre y, por extensión, con la fertilidad de la tierra.
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Chichén Itzá y el Gran Acuífero Maya
Guillermo de Anda, Karla Ortega y James E. BradyMediante estudios de electrorresistividad, se sugirió la existencia de un cenote debajo de El Castillo, Chichén Itzá, Yucatán.
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Chalchuapa. Capital regional en el occidente de El Salvador
Nobuyuki Ito y David StuartEl hallazgo de una estela relacionada con la fecha 7 baktún en la cuenta larga confirma que El Trapiche, Chalchuapa, fue la capital del occidente de El Salvador durante el Preclásico Tardío.
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Tumba A. La Venta, Tabasco
Enrique Vela
En su apogeo, La Venta, uno de los principales sitios olmecas, era una ciudad de dimensiones monumentales con una considerable población. Contaba con un...
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La turquesa
Phil C. WeigandLa turquesa, de la que se ha recuperado más de un millón de piezas de origen prehispánico, aparece en casi todos los ámbitos donde se conjuntan el pensamiento y el simbolismo mesoamericanos: se le relacionaba con la lluvia, la sabiduría, el discurso sagrado, la fertilidad, el poder político, el concepto del tiempo, etc. Ninguna civilización, antes o después, ha valorado la turquesa tanto como la antigua Mesoamérica.
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San José Mogote, Etla
Enrique G. Fernández DávilaLos estudios en San José Mogote han permitido comprender la dinámica cultural que precedió al surgimiento y consolidación de Monte Albán en la región de los Valles Centrales de Oaxaca. En este sitio, poseedor de una secuencia cultural que comienza en el 1500 a.C., se encontraron evidencias sobre las características de los espacios privados y públicos en las primeras comunidades sedentarias, la conformación de sociedades estratificadas, la aparición de la especialización productiva y el comercio a larga distancia, entre otros aspectos.