Centro de México

  • ¿Eran teúles los soldados españoles?

    ¿Eran teúles los soldados españoles?

    Raúl Barrera Rodríguez

     La fecha de llegada coincidió con la prevista para el regreso de Quetzalcóatl.

  • Una posible diosa prehispánica en San Miguel Ixtapan, Tejupilco

    Una posible diosa prehispánica en San Miguel Ixtapan, Tejupilco

    Víctor Ángel Osorio Ogarrio, Marco Antonio de León Cortés

    Desde hace más de 1 000 años los habitantes del municipio de Tejupilco utilizan en su provecho manantiales salobres para obtener sal. 

  • El Templo de Quetzalcóatl. Parte IV y última

    El Templo de Quetzalcóatl. Parte IV y última

    Rubén Cabrera Castro y George Cowgill

    Descubrimientos efectuados en la Ciudadela y alrededor del Templo de Quetzalcóatl han permitido modificar las ideas acerca del gobierno pacifista y de la ideología de sus antiguos pobladores, pues se han encontrado claras evidencias de la practica del sacrificio humano.

  • El Templo de Quetzalcóatl. Parte III

    El Templo de Quetzalcóatl. Parte III

    Rubén Cabrera Castro y George Cowgill

    Descubrimientos efectuados en la Ciudadela y alrededor del Templo de Quetzalcóatl han permitido modificar las ideas acerca del gobierno pacifista y de la ideología de sus antiguos pobladores, pues se han encontrado claras evidencias de la practica del sacrificio humano.

  • El Templo de Quetzalcóatl. Parte II

    El Templo de Quetzalcóatl. Parte II

    Rubén Cabrera Castro y George Cowgill

    Descubrimientos efectuados en la Ciudadela y alrededor del Templo de Quetzalcóatl han permitido modificar las ideas acerca del gobierno pacifista y de la ideología de sus antiguos pobladores, pues se han encontrado claras evidencias de la practica del sacrificio humano.

  • El Templo de Quetzalcóatl. Parte I

    El Templo de Quetzalcóatl. Parte I

    Rubén Cabrera Castro y George Cowgill

    Descubrimientos efectuados en la Ciudadela y alrededor del Templo de Quetzalcóatl han permitido modificar las ideas acerca del gobierno pacifista y de la ideología de sus antiguos pobladores, pues se han encontrado claras evidencias de la practica del sacrificio humano.

  • Una nueva perspectiva de la antigua América (Parte V y última)

    Una nueva perspectiva de la antigua América (Parte V y última)

    Esther Pasztory

    Acostumbrados a que culturas de la edad de piedra de los tiempos modernos se encuentran en condiciones marginales y de pobreza, no nos damos cuenta de que los pueblos de la edad de piedra del Nuevo Mundo alguna vez crearon grandes civilizaciones a pesar de su tecnología simple, con los ricos recursos, tiempo y espacio disponibles.

  • Una nueva perspectiva de la antigua América (Parte IV)

    Una nueva perspectiva de la antigua América (Parte IV)

    Esther Pasztory

    Acostumbrados a que culturas de la edad de piedra de los tiempos modernos se encuentran en condiciones marginales y de pobreza, no nos damos cuenta de que los pueblos de la edad de piedra del Nuevo Mundo alguna vez crearon grandes civilizaciones a pesar de su tecnología simple, con los ricos recursos, tiempo y espacio disponibles.

  • Una nueva perspectiva de la antigua América (Parte III)

    Una nueva perspectiva de la antigua América (Parte III)

    Esther Pasztory

    Acostumbrados a que culturas de la edad de piedra de los tiempos modernos se encuentran en condiciones marginales y de pobreza, no nos damos cuenta de que los pueblos de la edad de piedra del Nuevo Mundo alguna vez crearon grandes civilizaciones a pesar de su tecnología simple, con los ricos recursos, tiempo y espacio disponibles.

  • Una nueva perspectiva de la antigua América (Parte II)

    Una nueva perspectiva de la antigua América (Parte II)

    Esther Pasztory

    Los arqueólogos, a partir de la década de 1960, investigaron el sitio completo de Teotihuacan, encontraron sus “límites” y descubrieron que alrededor de los...

  • Una nueva perspectiva de la antigua América (Parte I)

    Una nueva perspectiva de la antigua América (Parte I)

    Esther Pasztory

    Acostumbrados a que culturas de la edad de piedra de los tiempos modernos se encuentran en condiciones marginales y de pobreza, no nos damos cuenta de que los pueblos de la edad de piedra del Nuevo Mundo alguna vez crearon grandes civilizaciones a pesar de su tecnología simple, con los ricos recursos, tiempo y espacio disponibles.

  • Los migrantes de Teopancazco

    Los migrantes de Teopancazco

    Isabel Casar, Peter Schaaf, Edith Cienfuegos, Gabriela Solís y Pedro Morales

    A medida que se desarrolla la tecnología se revela gran cantidad de información que contienen los huesos y dientes de restos humanos, tanto pretéritos como modernos. Por ejemplo, los análisis de isótopos estables son una herramienta poderosa usada para reconstruir la dieta, la procedencia y los patrones de migración de individuos de antiguas poblaciones.

  • Color, muerte y ritual en Teopancazco

    Color, muerte y ritual en Teopancazco

    Ángela Ejarque Gallardo, Carlos López Puértolas y Ma. Luisa Vázquez de Ágredos Pascual

    El color en la antigua Mesoamérica estuvo asociado a numerosos significados culturales que permiten entender en su correcta dimensión diversas prácticas y costumbres en estas sociedades prehispánicas. El estudio de las materias colorantes de uso corporal que han sido halladas en Teopancazco aporta novedosa y valiosa información en torno al color, la ritualidad y la identidad cultural en Teotihuacan.

  • Educación y niñez

    Educación y niñez

    Eduardo Matos Moctezuma

    Los padres eran los responsables de la educación de sus hijos antes de que éstos fueran a la escuela.

  • Estudios recientes en la lapidaria de Teopancazco

    Estudios recientes en la lapidaria de Teopancazco

    Emiliano Melgar Tísoc y Reyna Solís Ciriaco

    Estudios recientes aplicados a los objetos lapidarios de Teopancazco han permitido identificar una gran variedad de rocas y minerales de distintos orígenes, así como tres patrones tecnológicos relacionados con su filiación cultural, uno de los cuales es local y los dos restantes foráneos, que coinciden con piezas mayas y zapotecas.

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