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¡Ah qué los diputados…!
Eduardo Matos Moctezuma
En la conclusión de los festejos por el 80 aniversario de la funación del INAH.
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Las ciudades-estado prehispánicas
Bernardo García MartínezLos altépeme, plural de altépetl , ciudades-estado, objeto de conquistas sucesivas en la época prehispánica, subsistieron en Nueva España bajo la figura corporativa del pueblo de indios.
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Historia de los estudios sobre religión mexica
Yolotl González TorresLos cronistas del siglo XVI, entre ellos fray Bernardino de Sahagún, estudiaron las religiones prehispánicas para combatir lo que ellos consideraban idolatría.
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Tenochtitlan y Jerusalén: ciudades marcadas por los mismos presagios
Manuel A. Hermann Lejarazu
Los pormenores de la derrota del imperio mexica, quedaron grabados en las mentes y relatos de los conquistadores.
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Ilustraciones de Historia antigua de México...
Mónica del Villar
Imágenes de Historia antigua de México y de su Conquista, de Francisco Xavier Clavijero.
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La fotografía y los murales prehispánicos
María de Jesús Chávez Callejas
El archivo fotográfico de “La pintura mural prehispánica en México” consta de un acervo de poco más de 200 000 imágenes.
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La casa real de Tenochtitlan. El gobierno de los jueces-gobernadores
María Castañeda de la Paz
El linaje de la casa real de Tenochtitlan deja de gobernar al imperio mexica.
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Los jardines de Chapultepec en el siglo XIX
Amparo Gómez TepexicuapanDesde el siglo XIX, no existe sitio en los alrededores de la ciudad de México más favorecido por la naturaleza que el bosque de Chapultepec, legendario lugar donde el hombre ha encontrado sintonía con la vegetación, dispuesta de manera natural y artificial.
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Viruela, sarampión y tifo exantemático
Bernardo García Martínez
Mesoamérica fue víctima de tres devastadoras epidemias en el siglo XVI.
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Tenochtitlan y los conquistadores
Raúl Barrera Rodríguez, Lorena Medina Martínez
El arribo de extranjeros a la zona de los lagos del Anáhuac y los miles de indígenas que se les unieron provocaron el rompimiento del orden socio-económico establecido.
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Hernán Cortes, ixiptlah de una deidad
Diana Magaloni Kerpel
El concepto de ixiptlah es fundamental para la cultura y la religión mexicas. Los dioses se “encarnan” en esos representantes, quienes eran vestidos y tratados como el dios, para luego ser sacrificados.
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Un peligro: relatar la conquista de México
José Rubén Romero GalvánLa Conquista, desde el punto de vista indígena, y los himnos a los dioses eran temas considerados peligrosos.
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La Luna
Diana Magaloni Kerpel
Los pintores crearon un ixiptlah de la Luna con la envoltura de color que aplicaron.
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Contribuciones o tributos de Tlaxincan...
Joel Ortiz Arroyo
Este códice conserva el estilo tradicional prehispánico de delineado, y adopta características coloniales, como glosas en caracteres latinos en náhuatl y español.
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La muerte de Moctezuma a todo color
Diana Magaloni Kerpel
La imagen de este pasaje es sobresaliente; para comprenderla cabalmente es necesario observar la codificación simbólica que los pintores hacen con los colores a través de su luminosidad y sus materias primas.