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La pintura mural en Mesoamérica
María Teresa Uriarte
A lo largo de estos 30 años todos hemos aprendido a ver la pintura con ojos interdisciplinarios y cambiantes.
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Ome tochtli. El signo de los borrachos
Diana Magaloni Kerpel
El rojo minio es el único pigmento europeo usado por los artistas del Códice Florentino. En el contexto del tonalpohualli, los artistas señalaron sutilmente que la afección de ser “borracho” está influida por la energía del Sol (tonalli) que proviene de España.
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El pochó: una danza de carnaval en Tenosique, Tabasco
Tomás Pérez SuárezEl pochó es una danza que coreográficamente simboliza la destrucción de un mundo anterior y la regeneración de un mundo nuevo.
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La indumentaria indígena
María Teresa Pomar
A partir de la llegada de los españoles a América se obligó a los indígenas a cambiar su indumentaria.
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El color rojo en el Códice Florentino
Diana Magaloni Kerpel
El rojo se obtuvo a partir de materias primas minerales y vegetales.
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Coatlicue, imagen de consolidación del Estado mexica
María Teresa UriarteCoatlicue ve hacia adelante y hacia atrás; por lo tanto, lo conoce todo, lo sabe todo, el pasado y el futuro.
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Un tratado nahua de pintura
Diana Magaloni Kerpel
El capítulo XI del libro XI del Códice Florentino está dedicado a la manera de “hacer todos los colores”.
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El Luchador. Historia antigua y reciente
Ann CyphersEl Luchador es, sin duda, una escultura legítima y una obra maestra de la cultura olmeca.
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Flores e insectos, materia prima de los colores del Códice Florentino
Diana Magaloni Kerpel
En 12 códices mesoamericanos, se encontró que los colores provienen de flores o insectos, principalmente.
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El antiguo Museo Etnográfico. Espacio de vanguardia, reflejo de su tiempo
Patricia Ledesma Bouchan et al.
El antiguo Museo Etnográfico en el 80 aniversario del Instituto Nacional de Antropología e Historia.
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La casa real de Tenochtitlan. Don Luis de Santamaría Cipac
María Castañeda de la Paz
Don Luis de Santamaría Cipac, el último gobernador de Tenochtitlan.
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Quiénes y cómo pintaron el Códice Florentino
El orden de los libros del Códice Florentino siguen el tradicional modelo medieval.
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La díada unidad/diversidad
Alfredo López Austin
Cada tradición cultural tiene sus propias verdades y éstas van cambiando con el tiempo.
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El Códice Florentino. Cronología
Orígenes de la enciclopedia de la sociedad mexica del siglo XVI.