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  • 15-jun-2025
  • Sacrificio de animales para el dios de la lluvia

    Sacrificio de animales para el dios de la lluvia

    LEER MÁS
  • México antiguo

    El ADN antiguo un acercamiento a su análisis

    Edith Araceli Fernández Figueroa et al.

    Los avances tecnológicos han llevado al hombre a investigar el ADN antiguo (ADNa), lo que ha permitido reconstruir la identidad genética de organismos extintos de plantas y animales, en particular de los seres humanos. Éste ha sido un desafío durante varias décadas y también es de gran importancia en diferentes campos de la ciencia.

    14-06-2025 00:06
  • México antiguo

    Sacrificio de animales para el dios de la lluvia

    Manuel A. Hermann Lejarazu 

    El estudio de los animales dentro de la imaginería mesoamericana es una tarea importante porque coadyuva a comprender las interacciones que tuvieron las antiguas sociedades indígenas con otros seres vivos y su medio ambiente. Sin embargo, a pesar de que pueden ser reconocibles un buen número de animales en los códices, en la pintura mural o en la cerámica, existen diversas especies que fueron representadas con una serie de rasgos o elementos icónicos que caracterizan a otros ejemplares.

    13-06-2025 13:30
  • México antiguo

    El tlahmacháyatl: un textil emplumado mesoamericano en Roma

    Valeria Bellomia

    Se aborda aquí un textil, nombrado tlahmacháyatl en las fuentes, descrito como un manto (tilmahtli), prenda que representa uno de los marcadores de estatus más importantes dentro del repertorio de indumentaria de los pueblos originarios desde la época prehispánica.

    12-06-2025 22:14
  • Guiengola, migración y colonización zapoteca en el Posclásico Tardío
    México antiguo

    Guiengola, migración y colonización zapoteca en el Posclásico Tardío

  • Animales de la creación: cipactli
    México antiguo

    Animales de la creación: cipactli

  • México antiguo

    Espirales y hélices en espejo en el México central

    Danièle Dehouve

    La quiralidad no se encuentra solamente en el cuerpo humano, sino que es la base misma de la naturaleza. Unas de sus manifestaciones omnipresentes son las espirales y hélices. Si consideramos un círculo sencillo, concluimos que es aquiral (es decir, no quiral) y equivalente a cualquier otro. Pero todo cambia cuando es orientado. La espiral es una línea curva continua que puede girar en sentido horario (dextrógiro) o antihorario (levógiro).

    12-06-2025 22:08
  • México antiguo

    Comadrejas y mapaches representados en los códices

    Manuel A. Hermann Lejarazu 

    Los mitos etiológicos, aquellos que explican la razón de ser de muchas de las cosas que se originaron en el mundo, son abundantes en la literatura o en las tradiciones orales de numerosos pueblos indígenas de México. Son narraciones que, en ocasiones, enseñan o clarifican cómo se originó el cultivo del maíz, o por qué se tiene una determinada costumbre en algún pueblo, o explican, también, las conductas o características particulares de muchos animales.

    12-06-2025 13:30
  • México antiguo

    Ganóko: los gigantes de la Sierra Tarahumara

    Enrique Chacón Soria

    En la actualidad de la Sierra Tarahumara existe un mito sobre seres gigantes que atacaban aldeas y comían niños. Ganóko, como le llaman los tarahumaras, también es conocido como “grandote” o “gigante”. Ganóko sigue vigente en el imaginario colectivo de los tarahumaras gracias a la tradición oral y a la eficacia simbólica del mito. Pero durante los primeros contactos con el cristianismo algo ocurrió que llevó a los tarahumaras a dibujar a Ganóko en las paredes de las cuevas.

    11-06-2025 20:56
  • México antiguo

    La pluralidad de rostros de Luna

    Alfredo López Austin

    Los mitos exigen una lectura especial

    03-05-2024 11:20
  • México antiguo

    La sangre humana en el Códice Laud

    Juan José Batalla Rosado

    En el Códice Laud también hay diferentes formas de plasmarla

    02-05-2024 14:20
  • México antiguo

    Fases y faces de la Luna

    Enrique Vela

    Los aspectos fundamentales del papel de la Luna en la cosmovisión indígena

    02-05-2024 13:18
  • México antiguo

    El nacimiento de Quetzalcóatl

    Xavier Noguez

    Desciende utilizando un “mecate” con plumones

    30-04-2024 13:06
  • México antiguo

    La trompeta de caracol de Quetzalcóatl

    Rafael Tena

    De un lado estaban los huesos de varón, y de otro los de mujer

    30-04-2024 11:14
  • México antiguo

    La conquista: una encrucijada de dos tiempos

    Patrick Johansson K.

    Motecuhzoma se había quedado en la encrucijada

    29-04-2024 15:13
  • México antiguo

    Creación y mantenimiento del hombre

    Rafael Tena

    Entonces fue Quetzalcóhuatl a Mictlan

    29-04-2024 13:59
  • México antiguo

    Copal blanco en el Templo Mayor

    Lorena Vázquez Vallin

    Evidencian la presencia de copal blanco (Bursera bipinnata)

    26-04-2024 12:27
  • México antiguo

    El sol de Nahui Atl

    Rafael Tena

    Fueron inundados, y se volvieron peces

    26-04-2024 11:07
  • México antiguo

    El sol de Nahui Quiáhuitl

    Rafael Tena

    Los hombre fueron abrasados por el fuego, y se volvieron guajolotes

    24-04-2024 13:38
  • Índice Temático, México antiguo

    Espinas de maguey para el autosacrificio

    Alejandra Aguirre Molina

    De Agave salmiana y Agave mapisaga

    24-04-2024 12:42
  • México antiguo

    El sol de Nahui Eécatl

    Rafael Tena

    Arrastrados por el viento, se volvieron simios

    24-04-2024 11:32

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  • • Colibríes en México: naturaleza e historia, un recorrido multicolor, el arte plumario

  • • La arqueología del Istmo de Tehuantepec

  • • El paisaje antes, durante y después de la fundación de Tenochtitlan

  • • Presentación del número “Bestiario prehispánico”

  • • La pirámide votiva de La Quemada, Zacatecas

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Revista Relatos e Historias en México número 199
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La imagen de la nación

La imagen de la nación

Pintura de historia: la versión más oficial de la historia oficial
Tomás Pérez Vejo (Universidad Complutense)

Entre los procesos políticos que dieron origen al Estado nacional se halla la fabricación de una memoria por parte de élites políticas e intelectuales que, al reescribir el pasado, también se apropiaron de él. La pintura de historia fue uno de los terrenos de construcción de una identidad colectiva. Impulsada por el Estado en el siglo XIX, representa los avatares de la sagrada nación mexicana como un ciclo laico: nacimiento, con la idealización de un mundo prehispánico; muerte, con la Conquista, y resurrección, con la Independencia. Un relato doloroso que parece repetirse con traiciones y sucesivos y necesarios renacimientos.

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