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  • 25-may-2025
  • Una nota sobre el Teocalli de la Guerra Sagrada

    Una nota sobre el Teocalli de la Guerra Sagrada

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  • México antiguo

    El misterio del maíz: el viaje redondo a través de las Américas

    Hace algunos años, el Dr. Luis Vargas denominó al maíz como un viajero sin equipaje, destacando las múltiples formas de su uso alimentario al difundirse a través del mundo. Aquí exploramos algunos aspectos de las etapas más tempranas de este viajero. El maíz acompañó a los grupos humanos en su trayectoria hacia el sur –desde Mesoamérica, Centroamérica, y eventualmente hasta Sudamérica.

    23-05-2025 15:17
  • México antiguo

    Cobá en relieve: conservación y estudio in situ de estelas

    Las estelas de Cobá se esculpieron en la época prehispánica, entre 500-780 d.C., que abarca los periodos Clásico Temprano y Clásico Tardío. Fueron descubiertas en diferentes momentos de la historia, lo cual implica su exposición a distintos grados de intemperización a lo largo del tiempo, por lo que los daños son variados.

    23-05-2025 15:15
  • México antiguo

    La paleogenómica y el estudio de la domesticación de plantas mesoamericanas

    La domesticación de plantas, un proceso fundamental en la historia de la humanidad, ha transformado profundamente nuestras sociedades y ecosistemas. En Mesoamérica, región cuna de importantes civilizaciones antiguas, este proceso dio lugar a una rica diversidad de cultivos que siguen siendo esenciales para la alimentación global. La paleogenómica, un campo emergente que combina la genética con la arqueología, ofrece una herramienta poderosa para desentrañar los misterios de la domesticación de plantas en esta región.

    23-05-2025 15:11
  • La pirámide votiva de La Quemada, Zacatecas
    México antiguo

    La pirámide votiva de La Quemada, Zacatecas

  • Dos estrategias de Moctezuma contra los ejércitos de Hernán Cortes
    México antiguo

    Dos estrategias de Moctezuma contra los ejércitos de Hernán Cortes

  • México antiguo

    Las cuencas lacustres del altiplano jalisciense

    Las cuencas lacustres del altiplano jalisciense desempeñaron un papel destacado en la conformación y consolidación de las redes de intercambio en el Occidente de México. Estas áreas fungieron como zonas de engranaje entre distintas subregiones, pero además fueron escenario de una especialización artesanal y una producción a gran escala de recursos.

    23-05-2025 15:08
  • México antiguo

    Chichén Viejo: personajes alados y ovogénesis

    La zona conocida como Chichén Viejo fue explorada en 1895 por Edward Thompson, pero fue gracias a las excavaciones del INAH, dirigidas por Peter Schmidt a finales del siglo pasado, que se reconstruyeron las fachadas de los edificios donde se plasmaron los mensajes gráficos que aquí estudiamos.

    23-05-2025 15:05
  • México antiguo

    Nejapa, Oaxaca. Encrucijada y lugar de interacción a través del tiempo

    Nejapa, ubicado sobre una ruta comercial importante entre los Valles Centrales de Oaxaca y el Istmo de Tehuantepec, ha sido un lugar de interacción por más de 2000 años. Entre 1350 y 1650 d.C., los hablantes de mixe, chontal y zapoteco que vivían en Nejapa se encontraban bajo la presión de los esfuerzos invasores de tres imperios (zapotecos, mexicas y españoles), pero su conocimiento del terreno, el acceso a recursos e ideas, y su capacidad de adaptación al enfrentarse con estas presiones, les permitieron sobrevivir en la Sierra Sur.

    23-05-2025 15:02
  • México antiguo

    La serpiente, símbolo de fertilidad

    Xavier Noguez

    La fertilidad y el agua.

    27-05-2021 11:31
  • México antiguo

    33. Tejedora chinanteca. Usila, Oaxaca

    Enrique Vela

    Mediante el tejido se transmiten valores y cosmovisión.

    27-05-2021 10:15
  • México antiguo

    La fundación de Xochicalco

    Mario Córdova Tello y Carolina Meza Rodríguez

    En un lapso de 200 años se funda y desarrolla la ciudad.

    26-05-2021 18:25
  • México antiguo

    32. Perro. Tumbas de Tiro, Colima

    Enrique Vela

    El perro no sólo fue animal de compañía

    26-05-2021 11:51
  • México antiguo

    La huella arqueológica de una bebida fermentada

    Agustín Ortiz Butrón

    Los hornos donde se asaban magueyes.

    26-05-2021 10:25
  • México antiguo

    Un juego de pelota en Teotihuacan

    Julie Gazzola y Sergio Gómez Chávez

    Un espacio para el juego de pelota.

    25-05-2021 20:46
  • México antiguo

    Aplanados de cal con vidrio volcánico

    Luis Barba et al.

    Desde la etapa más temprana hasta la más tardía.

    25-05-2021 12:32
  • México antiguo

    31. Mujer moliendo maíz. Tumbas de tiro, Jalisco

    Enrique Vela

    El metate permite un mejor procesamiento del maíz.

    25-05-2021 10:17
  • México antiguo

    Arqueología en el Soconusco

    Marx Navarro Castillo y Hector Neff

    La arqueología no destructiva.

    24-05-2021 17:28
  • México antiguo

    30. Mazorca. Cacaxtla, Tlaxcala

    Enrique Vela

    Las deidades del maíz ocupaban un lugar central en Mesoamérica.

    24-05-2021 09:22
  • México antiguo

    La muerte de Motecuhzoma Xocoyotzin

    Xavier Noguez

    La fiesta de tóxcatl y la conquista de Tenochtitlan.

    24-05-2021 08:31
  • México antiguo

    El teyolía, el tonalli y el ihíyotl

    Alfredo López Austin

    El teyolía, ubicado en el corazón

    21-05-2021 17:12

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  • • Colibríes en México: naturaleza e historia, un recorrido multicolor, el arte plumario

  • • La arqueología del Istmo de Tehuantepec

  • • El paisaje antes, durante y después de la fundación de Tenochtitlan

  • • Los amantecas, el arte de las plumas

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La imagen de la nación

La imagen de la nación

Pintura de historia: la versión más oficial de la historia oficial
Tomás Pérez Vejo (Universidad Complutense)

Entre los procesos políticos que dieron origen al Estado nacional se halla la fabricación de una memoria por parte de élites políticas e intelectuales que, al reescribir el pasado, también se apropiaron de él. La pintura de historia fue uno de los terrenos de construcción de una identidad colectiva. Impulsada por el Estado en el siglo XIX, representa los avatares de la sagrada nación mexicana como un ciclo laico: nacimiento, con la idealización de un mundo prehispánico; muerte, con la Conquista, y resurrección, con la Independencia. Un relato doloroso que parece repetirse con traiciones y sucesivos y necesarios renacimientos.

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