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  • 7-jun-2025
  • La aparición de la Virgen en San Felipe Tejalapam. Parte 3

    La aparición de la Virgen en San Felipe Tejalapam. Parte 3

    LEER MÁS
  • México antiguo

    La metalurgia en el occidente de México

    José Luis Punzo Díaz

    Este artículo analiza el surgimiento y desarrollo de la metalurgia en el Occidente de México. 

    06-06-2025 12:32
  • México antiguo

    Guiengola, migración y colonización zapoteca en el Posclásico Tardío

    Pedro Guillermo Ramón Celis

    Tradicionalmente, se ha creído que la migración y conquista del Istmo de Tehuantepec por los zapotecos fue un evento relativamente rápido. Sin embargo, investigaciones recientes en el sitio de Guiengola revelan que éste fue un proceso prolongado y violento, como lo muestra su complejo sistema de murallas. Las exploraciones más recientes sugieren que la migración y el asentamiento zapoteca en el Istmo provocaron la invasión de la Triple Alianza en 1496, lo que resultó en una de las pocas derrotas documentadas del imperio mexica.

    03-06-2025 13:18
  • México antiguo

    Presentación del número “Bestiario prehispánico”

    Manuel A. Hermann Lejarazu 

    En este número especial de Arqueología Mexicana se han reunido 21 descripciones de seres fantásticos que poblaban la imaginería indígena prehispánica. Los textos fueron publicados en los números 170 a 190 de la revista, en la sección “Lo que guardan los antiguos libros”, y ahora se presentan en un solo número y con nuevas imágenes.

    02-06-2025 01:37
  • Reinas gobernantes Mayas de Petén
    México antiguo

    Reinas gobernantes Mayas de Petén

  • Guiengola, migración y colonización zapoteca en el Posclásico Tardío
    México antiguo

    Guiengola, migración y colonización zapoteca en el Posclásico Tardío

  • México antiguo

    ¿Qué es un bestiario prehispánico?

    Manuel A. Hermann Lejarazu

    De manera común, tenemos la idea de que los “bestiarios” son libros formados a partir de compilaciones o colecciones de figuras de animales fantásticos que provienen de la imaginería medieval inspirada en fábulas o historias maravillosas. Pero el bestiario tiene diversos orígenes que parten desde la antigüedad grecolatina hasta la elaboración de los libros iluminados, que son aquellos manuscritos pintados por los monjes medievales en los que emplearon bellas ilustraciones en color y hoja de oro para acompañar los textos alfabéticos.

    02-06-2025 01:35
  • México antiguo

    Seres del viento en los códices: ehécatotonti

    Manuel A. Hermann Lejarazu

    En las antiguas pictografías, así como en las recopilaciones históricas escritas por los frailes e historiadores indígenas del siglo XVI e, incluso, en algunos monumentos escultóricos prehispánicos, quedó registrada una era del mundo en donde el viento se había establecido como un Sol primigenio.

    02-06-2025 01:32
  • México antiguo

    El paisaje zapoteco del Istmo de Tehuantepec a través del arte rupestre

    El arte rupestre es una de las fuentes más privilegiadas para acercarnos a cómo colonizaron y crearon su paisaje cultural y sagrado los zapotecos cuando ocuparon el sur del Istmo de Tehuantepec en el Postclásico.

    Después de la caída de Monte Albán, comunidades zapotecas siguieron existiendo y desarrollándose en los Valles Centrales de Oaxaca. Durante el Postclásico resalta la historia de los señoríos zapotecos en dichos valles, que forjaron alianzas matrimoniales con los señoríos mixtecos.

    29-05-2025 00:53
  • México antiguo

    Los límites del territorio nonoalca

    Tomás Jalpa Flores et al.

    Yn intepan, “sus linderos”

    07-02-2023 12:21
  • México antiguo

    Cuauhtzin, “águila respetada”

    Tomás Jalpa Flores et al.

    Con un bastón adornado de plumaje

    03-02-2023 14:32
  • México antiguo

    Toltecas y nonoalcas llegan a Tollan

    Tomás Jalpa Flores et al.

    Orientados hacia el glifo del gran tular

    03-02-2023 11:57
  • México antiguo

    La portada de la Historia Tolteca Chichimeca

    Tomás Jalpa Flores et al.

    Escrito en popoloca y náhuatl

    02-02-2023 15:44
  • México antiguo

    Historia Tolteca Chichimeca. Introducción

    Francisco González Hermosillo Adams

    Desde la caída de Tula hasta la llegada de los españoles

    02-02-2023 13:06
  • México antiguo

    Variables de los entierros en el Tren Maya

    Nancy Gelover Alfaro et al.

    Los restos óseos, su conservación e identificación

    01-02-2023 14:50
  • México antiguo

    La fauna y la flora en los murales de Malinalco

    Jeanette Favrot Peterson

    La identificación de la flora y la fauna se basa en datos biológicos contemporáneos

    31-01-2023 14:35
  • México antiguo

    El Programa de Arqueología Urbana

    Enrique Vela

    Los restos del recinto sagrado del Templo Mayor

    31-01-2023 12:35
  • México antiguo

    Aztlan en el Códice Azcatitlan

    Xavier Noguez

    Aztlan se representó en dos láminas del códice

    30-01-2023 16:07
  • México antiguo

    De madera de granadillo es el Tlalpanhuéhuetl de Malinalco

    Eduardo Andrés Escalante Carrillo et al.

    La especie corresponde a Dalbergia cubilquitzensis

    30-01-2023 12:26
  • México antiguo

    Aztlan en el Códice Mexicanus

    Xavier Noguez

    Representado en un estilo gráfico europeo

    27-01-2023 13:36
  • México antiguo

    El señorío del Río de las Codornices

    Guillermo Bernal Romero

    Un señorío belicoso

    27-01-2023 12:41

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Revista Relatos e Historias en México número 199
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La imagen de la nación

La imagen de la nación

Pintura de historia: la versión más oficial de la historia oficial
Tomás Pérez Vejo (Universidad Complutense)

Entre los procesos políticos que dieron origen al Estado nacional se halla la fabricación de una memoria por parte de élites políticas e intelectuales que, al reescribir el pasado, también se apropiaron de él. La pintura de historia fue uno de los terrenos de construcción de una identidad colectiva. Impulsada por el Estado en el siglo XIX, representa los avatares de la sagrada nación mexicana como un ciclo laico: nacimiento, con la idealización de un mundo prehispánico; muerte, con la Conquista, y resurrección, con la Independencia. Un relato doloroso que parece repetirse con traiciones y sucesivos y necesarios renacimientos.

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