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    08-06-2016 13:49
  • México antiguo

    Vestigios arqueológicos e históricos en Churubusco, Ciudad de México

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    08-06-2016 12:41
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    La Triada de los Felinos en Chalcatzingo, Morelos

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    08-06-2016 08:38
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    matlactli olin

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    El colibrí era entre los mayas símbolo de la energía sexual, del dios solar y encarnación de las almas de los guerreros.

    07-06-2016 14:58
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    07-06-2016 14:27
  • México antiguo

    De los modos de tributar indígena y español

    Al decir “tributo en Nueva España” lo primero que viene a la mente es el denominado tributo real que pagaban los habitantes de los pueblos de indios. Pero esta descripción sencilla no deja ver una realidad compleja.

    07-06-2016 14:04
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    La serpiente de lluvia y la serpiente de la sierra representan la manifestación destructiva de los seres primordiales que amenazaban la existencia del hombre, del pueblo o del gobernante.

    07-06-2016 08:55
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    7 junio, 2016 / 5 viento

    13. 0. 3. 9. 2    5 ik’        5 sotz’ 

    07-06-2016 08:10
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    7, junio, 2016 / 9 zopilote

    chiconaui cozcacuauhtli

    07-06-2016 07:47
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    La Quemada, Zacatecas

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    06-06-2016 14:09

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Revista Relatos e Historias en México número 199
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La imagen de la nación

La imagen de la nación

Pintura de historia: la versión más oficial de la historia oficial
Tomás Pérez Vejo (Universidad Complutense)

Entre los procesos políticos que dieron origen al Estado nacional se halla la fabricación de una memoria por parte de élites políticas e intelectuales que, al reescribir el pasado, también se apropiaron de él. La pintura de historia fue uno de los terrenos de construcción de una identidad colectiva. Impulsada por el Estado en el siglo XIX, representa los avatares de la sagrada nación mexicana como un ciclo laico: nacimiento, con la idealización de un mundo prehispánico; muerte, con la Conquista, y resurrección, con la Independencia. Un relato doloroso que parece repetirse con traiciones y sucesivos y necesarios renacimientos.

D.R. © EDITORIAL RAÍCES, S.A. DE C.V. 2023