Los tlahtoque se sentaban en un trono de tule.

Los orígenes de la escritura y de los calendarios son temas muy cercanos.

Este códice proviene de la Sierra Cuicateca, al este de la cañada de Cuicatlán, Oaxaca.

Se le considera el lugar en el que los dioses habían creado nada menos que el Quinto Sol.

Lorenzo Boturini consiguió numerosos documentos originales.

En esta etapa ocurrió  el establecimiento de los primeros pobladores en aldeas.

Es una de las pocas pictografías mesoamericanas prehispánicas.

Se trata de un  tonalámatl o “almanaque de los destinos”, libro mántico o adivinatorio.

En el caso particular de la periodización de la historia de Mesoamérica, adquiere particular importancia la cronología arqueológica.

En la muestra estudiada, las figurillas femeninas predominan, pues 92% son mujeres.

Que por la virtud deste dios nacían y se criaban las juncias y juncos y cañas.

En el islote que sería Tenochtitlan, los mexicas levantaron su primer templo, orientado al poniente.

Se trata de una pieza que simbolizaba la cabeza de Mayáhuel, diosa lunar del pulque.

Para congraciarse con los tlaloques, los mexica  hacían sacrificios de niños en ciertas épocas del año.

La ceiba es un importante referente mítico para los grupos mayas.