La Conquista, desde el punto de vista indígena, y los himnos a los dioses eran temas considerados peligrosos.

Se desconoce el nombre original de la ciudad, pues a la llegada de los europeos estaba abandonada y sólo era una leyenda.

El Grupo XVI fue un área administrativa y residencial destinada a los jefes provinciales subordinados a Palenque.

La pintura mural es un espejo del universo de insignias, prendas, accesorios, etc., hechos con plumas y pieles.

Citlalicue envió del cielo a 1 600 hijos, que llegaron a poblar una ciudad llamada Teotihuacan.

Dos importantes prendas prehispánicas que no llegaron a nuestros días.

Tlazoltéotl, diosa de la inmundicia, la que provoca el placer y también purifica a los humanos.

A lo largo de estos 30 años todos hemos aprendido a ver la pintura con ojos interdisciplinarios y cambiantes.

La región de Tlapa-Tlachinola (en el hoy estado de Guerrero) tributaba láminas y arenas de oro cuatro veces al año a México-Tenochtitlan.

El quechquémitl es prenda femenina que se usa desde tiempos prehispánicos.

Los dioses actúan siendo ellos mismos los componentes del cosmos, son los ordenadores del mundo y los rectores de la existencia humana.

Otontecuhtli Xócotl, “entre la fruta”, en náhuatl, es un ideograma que se refiere a un símbolo.

Coatlicue ve hacia adelante y hacia atrás; por lo tanto, lo conoce todo, lo sabe todo, el pasado y el futuro.

El cristianismo traído por los españoles a América había convertido la condena y el combate al politeísmo en justificación de la conquista.

El ecúmeno es la casa de las criaturas. No así el anecúmeno, que está vedado a la sustancia densa, perceptible y mundana.