Xochicalco tuvo un calendario civil que no requirió de correcciones.

El agrosistema chinampero sostuvo a una población de entre 117 y 200 mil personas.

Para los mesoamericanos, las conchas y los caracoles eran elementos ligados al agua y la fertilidad, y también a la  guerra y el sacrificio.

En el tonalpohualli o cuenta de 260 días se usaban 20 signos distintos, uno por cada día, y los numerales del 1 a 13.

Con la guerra e imposición del pago de tributo los mexica lograron expandirse y hacerse poderosos.  

La concha resistió las condiciones de los enterramientos, lo que no sucedió con los textiles y otros materiales perecederos. Los habitantes de Mesoamérica elaboraron complejos atavíos para sus deidades en los que plasmaron sus más finas habilidades y su devoción.

Las cenizas de los guerreros eran colocadas en una olla y enterradas en alguna habitación de la casa.

Dos hermosas joyas del tesoro de la Tumba 7 de Monte Albán.

Con Moctezuma I, alcanzó su esplendor la escultura imperial mexica.

La serpiente está asociada con los poderes reproductores de la tierra y la fertilidad.

Edificio I o Templo del Búho tiene una elaborada resolución arquitectónica

El asunto de la migración mexica no es tan simple. Chicomóztoc, en conclusión, es un arquetipo de amplia distribución en Mesoamérica.

La guerra fue recurso vital para los mexicas.

Las conchas de moluscos estuvieron asociadas en el plano simbólico con las altas esferas del universo, las deidades y el mundo sobrenatural.

El Sol viene al señorío indígena de Ixmiquilpan para recibir su ofrenda de corazones.