La historia relatada nos remite a un pasado muy remoto.

La ciudad terrenal era una réplica de la que habitaban los dioses.

Fue el apogeo de algunas de las ciudades mesoamericanas.

Se le considera el lugar en el que los dioses habían creado nada menos que el Quinto Sol.

En el caso particular de la periodización de la historia de Mesoamérica, adquiere particular importancia la cronología arqueológica.

La ceiba es un importante referente mítico para los grupos mayas.

Los mayas practicaron múltiples y ricas formas de intercambio de productos y regalos.

Una guerra que, indudablemente, está teñida de tintes míticos.

Los mayas desarrollaron diversas técnicas para la obtención y procesamiento de la sal.

Las primeras representaciones de deidades del maíz se encuentran entre los olmecas.

La representación en tres dimensiones de una pintura mural es una reproducción completa y fiel del original, incluyendo las deformaciones y las irregularidades de la superficie.

No es aventurado suponer que una vez que se desarrollan los modos para obtener las fibras y procesarlas, y así dar forma a un sinfín de objetos, han permanecido sin mayor alteración hasta la fecha.

Cómo fueron hechas: ¿cómo pudieron imaginar semejantes obras pueblos que solamente contaban con herramientas de piedra y madera, y con su fuerza de trabajo humana? ¿Cómo lograron construir tan impresionantes obras arquitectónicas?

El archivo fotográfico de “La pintura mural prehispánica en México” consta de un acervo de poco más de 200 000 imágenes.

Hay una elevada comprensión de las escrituras jeroglíficas maya y náhuatl, y en menor medida de otras como la mixteca.