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El oro de las ofrendas y las sepulturas del recinto sagrado de Tenochtitlan. La colección arqueológica del Proyecto Templo Mayor
Leonardo López LujánCon la llegada de los españoles a Tenochtitlan, la enorme mayoría de los objetos de oro en circulación terminó en los crisoles.
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Oro centroamericano en el Cenote Sagrado de Chichén Itzá
James A. DoyleLas obras en oro procedentes del Cenote Sagrado también muestran una interacción artística con las sociedades centroamericanas contemporáneas de Costa Rica y Panamá.
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Presentación: Ventanas arqueológicas del Centro Histórico de la Ciudad de México
Eduardo Matos Moctezuma
Las ventana arqueológicas sirven para que los transeúntes se percaten que, debajo de la actual Ciudad de México, subyacen las presencias del pasado.
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El siglo XVIII: los exploradores
Martha Cuevas García, Arnoldo González Cruz
Palenque ocupa un lugar destacado dentro de la arqueología maya. pues fue aquí donde comenzó la exploración e investigación de los sitios mayas.
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Anedoctario arqueológico. Dos casos insólitos
Eduardo Matos MoctezumaA veces ocurren cosas que uno no se explica pero que por sus características resultan sorprendentes y a la vez conmovedoras. Voy a relatar...
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El equinoccio de primavera y las zonas arqueológicas
Enrique Vela
Por más esfuerzos que hacen los arqueólogos para hacer ver que el desarrollo de las sociedades prehispánicas, como el de cualquier otra en cualquier...
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Los reyes de España en el Templo Mayor
Eduardo Matos MoctezumaEn agosto de 1978, y a pocos meses de haber iniciado los trabajos del Proyecto Templo Mayor, un buen día me hablaron del Estado...
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El Osario, recinto de la recreación del orden cósmico
Marco Antonio Santos RamírezEl Osario, en términos prácticos, es un observatorio cenital similar a otros edificados en sitios como Xochicalco, Morelos, Teotihuacan, estado de México, y Monte Albán, Oaxaca.
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El retorno de los dioses. Un ídolo de la gentilidad
Eduardo Matos MoctezumaReverenciaban a Coatlicue teniendo en las manos velas encendidas o alguna de las ofrendas que sus mayores acostumbraban presentar a los ídolos.
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III. Historia de la Arqueología en México. La época de los viajeros (1804-1880). El registro de las antigüedades
José Alcina FranchEl siglo XIX representa no sólo el nacimiento de la nación mexicana, sino el redescubrimiento del México profundo.
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Una esquina con historia
Eduardo Matos MoctezumaCorría el año de 1566. En la Plaza de Armas de la capital novohispana se llevó a efecto, por primera vez, un acto de...
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Los presagios sobre la conquista entre cazcanes, purhépechas y nahuas
Manuel A. Hermann LejarazuLas premoniciones o advertencias sobre algún suceso que está próximo a ocurrir pueden manifestarse de diferentes maneras. La ocurrencia de fenómenos naturales sin causa...
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3. El objeto de estudio. La cosmovisión de la tradición mesoamericana. Historia de un concepto: Mesoamérica
Alfredo López Austin
El breve estudio de Paul Kirchhoff acerca del concepto de Mesoamérica y su mapa delimitador apareció en 1943.
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La Piedra del Sol. Su historia
Felipe SolísHistoria del traslado de la Piedra del Sol al Museo Nacional (1885).
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¿Azteca o mexica?
Vale hacer una aclaración: los lectores habituales de Arqueología Mexicana pueden sentirse extrañados por el título de esta edición, pues en nuestros ya casi...