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  • 13-dic-2025
  • De orígenes, migraciones y fundaciones…

    De orígenes, migraciones y fundaciones…

    LEER MÁS
  • México antiguo

    Los primeros esfuerzos de conservación en Tenayuca

    Beatriz Zúñiga Bárcenas

    En el norte de la Cuenca de México, al pie de la Sierra de Guadalupe, se levanta el sitio arqueológico de Tenayuca.

    13-12-2025 11:30
  • México antiguo

    Huitzilopochtli: etimología del colibrí zurdo

    María Castañeda de la Paz

    Huitzilopochtli fue el dios patrón de los aztecas, el pueblo que salió de Aztlan para fundar Tenochtitlan, momento a partir del cual, los aztecas abandonaron su antiguo apelativo para tomar el de tenochcas o mexicas-tenochcas, de acuerdo con su nuevo lugar de asentamiento.

    11-12-2025 08:07
  • México antiguo

    ¿En que año se fundó Tenochtitlan?

    María Castañeda de la Paz, Manuel Hermann, Patricia Ledesma

    Las fuentes históricas tenochcas son discordantes en cuanto a la fecha de la fundación de Tenochtitlan, lo cual en muchas ocasiones tiene que ver con la yuxtaposición de documentos en una misma obra, que funden varias tradiciones. No obstante, en su mayoría concuerdan al decir que Tenochtitlan se fundó en el año 2 casa (ome calli).

    09-12-2025 11:30
  • Sobre los orígenes de la Danza de los Concheros o Danza Azteca
    México antiguo

    Sobre los orígenes de la Danza de los Concheros o Danza Azteca

  • ¿Qué es un átlatl? Un instrumento de caza prehispánico
    México antiguo

    ¿Qué es un átlatl? Un instrumento de caza prehispánico

  • México antiguo

    De Aztlan a Tenochtitlan: la trayectoria de un dios y su pueblo

    Patricia Ledesma Bouchan y Manuel A. Hermann Lejarazu

    La salida de Aztlan, el largo viaje que duró siglos y la épica fundacional que llevó al establecimiento de la ciudad de Tenochtitlan durante el primer cuarto del siglo xiv (ca. 1325), son parte neurálgica del gran relato que trasmitieron los mexicas a los pueblos que cayeron bajo su dominio. 

    08-12-2025 12:27
  • México antiguo

    ¿Qué grupos estaban asentados en los islotes antes de la construcción de Tenochtitlan?

    Juan Carlos Campos y Mara Abigail Becerra

    La investigación arqueológica en el barrio tlatelolca de Tolquechiuca, motivada por la construcción de un edificio en la colonia Guerrero, Ciudad de México, revelo la existencia de una aldea lacustre de filiación teotihuacana fechada entre 450-650 d.C., que evidencia vínculos culturales y económicos con otros asentamientos en el área antes de la llegada mexica.

    06-12-2025 12:44
  • México antiguo

    Sobre Aztlan y Chicomóztoc

    María Castañeda de la Paz

    Alrededor del tema de la migración mexica existen varios códices o documentos pictográficos cuyo relato también se ha registrado en fuentes alfabéticas, algunas anónimas, escritas en náhuatl o en español. No obstante, no hay un documento igual a otro, sino diferentes versiones de un mismo tema.

    04-12-2025 14:34
  • México antiguo

    El descubrimiento del fuego

    Rafael Tena

    Hizo girar el bastón sobre el trozo de madera como [si fuera] un taladro

    03-04-2024 13:30
  • México antiguo

    Acanceh, Yucatán. Cronología

    Enrique Vela

    Esta ciudad mantuvo relaciones con Teotihuacan

    02-04-2024 11:18
  • México antiguo

    De los primeros fundadores de Tetzcoco

    Rafael Tena

    Vivían éstos en tan gran paz y amistad

    02-04-2024 09:36
  • México antiguo

    Presentación

    Enrique Vela

    Las narraciones indígenas del México antiguo y contemporáneo

    01-04-2024 11:27
  • México antiguo

    Artefactos para la extracción de sangre

    Alejandra Aguirre Molina

    Fueron empleados por los sacerdotes mexicas

    27-03-2024 08:38
  • México antiguo

    La derrota de los hombres de piedra

    Manuel A. Hermann Lejarazu

    Se abre un nuevo frente de guerra después de la derrota de los hombres de piedra

    26-03-2024 16:40
  • México antiguo

    Aké, Yucatán. Cronología

    Enrique Vela

    Aké fue un asentamiento de considerables dimensiones

    26-03-2024 13:09
  • México antiguo

    Para alimentar a los dioses

    Elena Mazzetto

    La forma de alimentar a los dioses

    26-03-2024 11:26
  • México antiguo

    Dzibilchaltún, Yucatán. Cronología

    Enrique Vela

    En su apogeo Dzibilchaltún albergó a una población de 25 000 habitantes

    25-03-2024 17:19
  • México antiguo

    Dos maneras de representar la sangre

    Juan José Batalla Rosado

    Los modelos precolombino y occidental

    25-03-2024 10:57
  • México antiguo

    Xcambó, Yucatán. Cronología

    Enrique Vela

    “Cocodrilo celeste” o “lugar de trueque”. CRONOLOGÍA: Clásico (250-1000 d.C.). REGIÓN: Norte de Yucatán. NO TE PIERDAS: Plaza Principal, Unidad Residencial 17, Capilla de la Virgen.

    Ya que se encuentra en un lugar que cuenta con abundantes recursos, este sitio llegó a convertirse en un importante centro comercial. Además, su ubicación le permitía establecer contacto con otros pueblos de la costa y de tierra adentro. Xcambó fue ante todo un centro productor de sal, lo que propició la prosperidad de la ciudad en el Clásico.

    22-03-2024 18:09
  • México antiguo

    La alimentación entre dioses y hombres

    Elena Mazzetto

    Sangre y maíz sustancias con las que hombres y dioses se alimentan mutuamente

    22-03-2024 14:02

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Tenochtitlan

Origen y destino

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  • • El rostro de Pakal en el Museo Nacional de Antropología

  • • Presentación: Tenochtitlan, origen y destino

  • • Sobre los orígenes de la Danza de los Concheros o Danza Azteca

  • • Sobre cabezas colosales

  • • La Coatlicue: pieza fundamental del Museo Nacional de Antropología

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Revista Relatos e Historias en México número 206
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La esclavitud a través del tiempo

Una realidad histórica de la Antigüedad al siglo XXI

Paulina Sayuri Rodríguez Galarza (UAM/UNAM)

La esclavitud es una realidad histórica que va desde la Antigüedad hasta el presente siglo. Mujeres, hombres, niñas y niños han sido esclavizados a lo largo de la historia de la humanidad. Desde las primeras civilizaciones hasta nuestros días, la esclavitud ha permanecido como una forma de explotación económica y humana, donde la persona pierde su libertad y pasa a ser considerada como un objeto-mercancía. La forma de sujeción y explotación de los seres humanos se ha ido modificando con el tiempo, adaptándose a las nuevas concepciones y leyes, aunque sigue hasta nuestros días.

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