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  • 27-jun-2025
  • Un sitio istmeño de la época virreinal

    Un sitio istmeño de la época virreinal

    LEER MÁS
  • México antiguo

    Redescubriendo la antigua ciudad de Tzintzuntzan mediante tecnología LIDAR

    José Luis Punzo Díaz y Fernanda Lucía Navarro Sandoval

    El estudio arqueológico profesional en Tzintzuntzan, Michoacán, tiene ya más de 90 años de trabajos continuos y, no obstante, aún hay mucho que estudiar sobre la metrópoli, y la aplicación de nuevas tecnologías abre un nuevo panorama.

    26-06-2025 15:10
  • México antiguo

    El tlacaxólotl: ¿tapir o animal fantástico?

    Manuel A. Hermann Lejarazu 

    26-06-2025 14:50
  • México antiguo

    Serpientes gigantes y héroes fundadores

    Manuel A. Hermann Lejarazu 

    En las Relaciones geográficas del siglo XVI se encuentran diversas descripciones sobre la existencia de serpientes gigantes en tiempos primordiales o en épocas anteriores a la fundación de diversos señoríos. Gracias a la determinación de valientes guerreros que mataron a estas serpientes, se lograron crear las primeras comunidades o asentamientos en donde el héroe fundador o el gobernante originario se constituye como el creador de una nueva era.

    25-06-2025 14:30
  • Seres de tormentas: Koo ucha xini
    México antiguo

    Seres de tormentas: Koo ucha xini

  • Tezcatlipoca en el Códice Magliabechi
    México antiguo

    Tezcatlipoca en el Códice Magliabechi

  • México antiguo

    Mitos e historias de la fundación de Mexico-Tenochtitlan: el altépetl

    Alfredo López Austin y Baltazar Brito G.

    Aparentemente la historia de la ciudad de México se inició con un milagro, preludio del establecimiento de varios grupos de migrantes en los islotes occidentales del Lago de Texcoco. Suele suceder en la historia del mundo que los milagros cobijen compromisos entre partes. El prodigio mexica no fue la excepción. Aludía a dos pactos, religioso uno, político el otro, ambos tan unidos que era imposible separarlos. El arribo, señalado por el milagro, sellaba de nuevo el compromiso entre las partes, y en esta forma nacía el altépetl.

    25-06-2025 10:27
  • México antiguo

    El ADN antiguo: perspectivas mundiales y retos actuales

    Stephanie Dolenz et al.

    El crecimiento acelerado del estudio de ADN antiguo (ADNa) nos ha ayudado a entender a nuestros ancestros, sus ambientes y los animales que habitaban en ellos. Aquí exploramos tres estudios que muestran su potencial para informarnos respecto a la salud humana moderna, la agricultura y los efectos del cambio climático. Mientras la investigación con ADNa se hace más común en los trópicos, resaltamos la necesidad de fomentar colaboraciones respetuosas con grupos de investigación de estas regiones históricamente excluidas.

    24-06-2025 16:30
  • México antiguo

    Itzcóatl, un dios columna entre los mexicas

    Manuel A. Hermann Lejarazu 

    24-06-2025 14:25
  • México antiguo

    E templo encima del cerro del Teúl

    Jesús Jáuregui, Laura Solar

    Una segunda versión “…está enriquecida por una descripción … del templo encima del cerro del Teúl”

    20-03-2024 08:48
  • México antiguo

    El nacimiento de Tezcatlipoca

    Xavier Noguez

    Una lápida aún enigmática

    19-03-2024 14:49
  • México antiguo

    Labná, Yucatán. Cronología

    Enrique Vela

    Los mejores ejemplos del estilo Puuc

    19-03-2024 13:00
  • México antiguo

    El arribo de la Cruz a Mesoamérica

    Patrick Johansson K.

    La exhibían los conquistadores en la mano siniestra y la espada de Santiago en la derecha

    19-03-2024 08:46
  • México antiguo

    Aroma de copal para purificar

    Lorena Vázquez Vallin

    En las fuentes históricas se narra que la actividad consistía en colocar carbón en un sahumador, añadir la resina o plantas fragantes y orientar el recipiente hacia los cuatro puntos cardinales para luego depositar el contenido en un brasero. Esta ceremonia se realizaba tanto en ámbitos domésticos como en templos, acompañando festividades del calendario solar o eventos especiales.

    18-03-2024 09:33
  • México antiguo

    Instrumentos para el autosacrificio

    Alejandra Aguirre Molina

    Con huesos de águila y de jaguar se hacían punzones para el autosacrificio

    15-03-2024 16:43
  • México antiguo

    La guerra contra los hombres de piedra

    Manuel A. Hermann Lejarazu

    Guerras contra seres del centro de la tierra y del cielo mismo

    14-03-2024 18:39
  • México antiguo

    Xlapak, Yucatán. Cronología

    Enrique Vela

    Es un buen ejemplo de los sitios que dependían de los grandes centros regionales

    14-03-2024 16:47
  • México antiguo

    La sangre ofrecida a los dioses

    Elena Mazzetto

    La sangre más apreciada era la de los cautivos de guerra

    14-03-2024 10:25
  • México antiguo

    La sangre, “líquido precioso”

    Juan José Batalla Rosado

    Una flor, xóchitl, sustituye al chalchíhuitl, aunque la lectura “líquido precioso” se mantiene

    13-03-2024 14:40
  • México antiguo

    Sayil, Yucatán. Cronología

    Enrique Vela

    Cubrió una superficie de unos 4 km cuadrados y albergó a más de 10 000 habitantes

    13-03-2024 13:48
  • México antiguo

    La sangre de los dioses y la fecundación

    Elena Mazzetto

    Quetzalcóatl y creación del ser humano

    13-03-2024 09:40

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LO MÁS LEÍDO

  • • Serpientes gigantes y héroes fundadores

  • • Presentación del número “Bestiario prehispánico”

  • • El paisaje antes, durante y después de la fundación de Tenochtitlan

  • • La pirámide votiva de La Quemada, Zacatecas

  • • La metalurgia en el occidente de México

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Revista Relatos e Historias en México número 199
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La imagen de la nación

La imagen de la nación

Pintura de historia: la versión más oficial de la historia oficial
Tomás Pérez Vejo (Universidad Complutense)

Entre los procesos políticos que dieron origen al Estado nacional se halla la fabricación de una memoria por parte de élites políticas e intelectuales que, al reescribir el pasado, también se apropiaron de él. La pintura de historia fue uno de los terrenos de construcción de una identidad colectiva. Impulsada por el Estado en el siglo XIX, representa los avatares de la sagrada nación mexicana como un ciclo laico: nacimiento, con la idealización de un mundo prehispánico; muerte, con la Conquista, y resurrección, con la Independencia. Un relato doloroso que parece repetirse con traiciones y sucesivos y necesarios renacimientos.

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