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  • 6-jun-2025
  • La pirámide votiva de La Quemada, Zacatecas

    La pirámide votiva de La Quemada, Zacatecas

    LEER MÁS
  • México antiguo

    Guiengola, migración y colonización zapoteca en el Posclásico Tardío

    Pedro Guillermo Ramón Celis

    Tradicionalmente, se ha creído que la migración y conquista del Istmo de Tehuantepec por los zapotecos fue un evento relativamente rápido. Sin embargo, investigaciones recientes en el sitio de Guiengola revelan que éste fue un proceso prolongado y violento, como lo muestra su complejo sistema de murallas. Las exploraciones más recientes sugieren que la migración y el asentamiento zapoteca en el Istmo provocaron la invasión de la Triple Alianza en 1496, lo que resultó en una de las pocas derrotas documentadas del imperio mexica.

    03-06-2025 13:18
  • México antiguo

    Presentación del número “Bestiario prehispánico”

    Manuel A. Hermann Lejarazu 

    En este número especial de Arqueología Mexicana se han reunido 21 descripciones de seres fantásticos que poblaban la imaginería indígena prehispánica. Los textos fueron publicados en los números 170 a 190 de la revista, en la sección “Lo que guardan los antiguos libros”, y ahora se presentan en un solo número y con nuevas imágenes.

    02-06-2025 01:37
  • México antiguo

    ¿Qué es un bestiario prehispánico?

    Manuel A. Hermann Lejarazu

    De manera común, tenemos la idea de que los “bestiarios” son libros formados a partir de compilaciones o colecciones de figuras de animales fantásticos que provienen de la imaginería medieval inspirada en fábulas o historias maravillosas. Pero el bestiario tiene diversos orígenes que parten desde la antigüedad grecolatina hasta la elaboración de los libros iluminados, que son aquellos manuscritos pintados por los monjes medievales en los que emplearon bellas ilustraciones en color y hoja de oro para acompañar los textos alfabéticos.

    02-06-2025 01:35
  • Los amantecas, el arte de las plumas
    México antiguo

    Los amantecas, el arte de las plumas

  • Seres del viento en los códices: ehécatotonti
    México antiguo

    Seres del viento en los códices: ehécatotonti

  • México antiguo

    Seres del viento en los códices: ehécatotonti

    Manuel A. Hermann Lejarazu

    En las antiguas pictografías, así como en las recopilaciones históricas escritas por los frailes e historiadores indígenas del siglo XVI e, incluso, en algunos monumentos escultóricos prehispánicos, quedó registrada una era del mundo en donde el viento se había establecido como un Sol primigenio.

    02-06-2025 01:32
  • México antiguo

    El paisaje zapoteco del Istmo de Tehuantepec a través del arte rupestre

    El arte rupestre es una de las fuentes más privilegiadas para acercarnos a cómo colonizaron y crearon su paisaje cultural y sagrado los zapotecos cuando ocuparon el sur del Istmo de Tehuantepec en el Postclásico.

    Después de la caída de Monte Albán, comunidades zapotecas siguieron existiendo y desarrollándose en los Valles Centrales de Oaxaca. Durante el Postclásico resalta la historia de los señoríos zapotecos en dichos valles, que forjaron alianzas matrimoniales con los señoríos mixtecos.

    29-05-2025 00:53
  • México antiguo

    El misterio del maíz: el viaje redondo a través de las Américas

    Hace algunos años, el Dr. Luis Vargas denominó al maíz como un viajero sin equipaje, destacando las múltiples formas de su uso alimentario al difundirse a través del mundo. Aquí exploramos algunos aspectos de las etapas más tempranas de este viajero. El maíz acompañó a los grupos humanos en su trayectoria hacia el sur –desde Mesoamérica, Centroamérica, y eventualmente hasta Sudamérica.

    23-05-2025 15:17
  • México antiguo

    La etiología de las enfermedades rarámuri

    Marco Vinicio Morales Muñoz

    La idea de alewá o “almas”

    26-07-2022 13:09
  • México antiguo

    La rebelión de la Sierra Tarahumara

    José Luis Bermeo Vega

    En el primer levantamiento de los habitantes de la Sierra Tarahumara en contra de la expansión jesuita, en 1616, los tepehuanes, al sur de la sierra, dieron muerte a ocho misioneros jesuitas. En 1645, se rebelaron los tobosos. Los tarahumaras lo hicieron dos veces, en 1648 y en 1652. En una última rebelión, entre 1690 y 1698:

    25-07-2022 12:18
  • México antiguo

    Los gigantes, las cuevas y los antepasados

    Edgar Adrián Moreno Pineda

    Una palabra con la que los ralámuli nombraban a ciertas personas

    25-07-2022 11:50
  • México antiguo

    La Sierra Tarahumara y los rarámuri

    Blanca María Cárdenas Carrión

    Una inmensa complejidad cultural

    22-07-2022 12:42
  • México antiguo

    Cementerios arqueológicos tarahumaras

    Enrique Chacón Soria

    Cómo sepultar a los difuntos

    22-07-2022 12:00
  • México antiguo

    Representaciones de la diadema de turquesa

    Xavier Noguez

    La diadema de turquesa o xiuhuitzolli

    21-07-2022 12:42
  • México antiguo

    Vasijas del dios de las tormentas

    Claudia I. Alvarado León, Silvia Garza Tarazona

    La imagen del dios se conforma por dos círculos como anteojeras

    21-07-2022 11:28
  • México antiguo

    Los animales en la adivinación

    Manuel A. Hermann Lejarazu

    Los aspectos mánticos en los códices

    20-07-2022 14:02
  • México antiguo

    La entrada al Inframundo

    Víctor Ángel Osorio Ogarrio, Marco M. Vigato

    El recinto de Tláloc y Huixtocíhuatl

    20-07-2022 12:27
  • Reportajes

    Reminiscencias del pasado en las obras del Tren Maya

    Centros de Atención a Visitantes (Catvis)

    Las estaciones del Tren Maya armonizarán con su entorno

    19-07-2022 15:20
  • México antiguo

    Ixcozauhqui (el cariamarillo)

    Xavier Noguez

    Un desdoblamiento de Xiuhtecuhtli-Huehuetéotl

    19-07-2022 14:36
  • México antiguo

    La expansión jesuita en tierras rarámuri

    Carlos Arturo Hernández Dávila

    Además de en la Tarahumara se extendieron al Gran Nayar

    19-07-2022 12:14

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  • • Colibríes en México: naturaleza e historia, un recorrido multicolor, el arte plumario

  • • La arqueología del Istmo de Tehuantepec

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  • • La pirámide votiva de La Quemada, Zacatecas

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Revista Relatos e Historias en México número 199
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La imagen de la nación

La imagen de la nación

Pintura de historia: la versión más oficial de la historia oficial
Tomás Pérez Vejo (Universidad Complutense)

Entre los procesos políticos que dieron origen al Estado nacional se halla la fabricación de una memoria por parte de élites políticas e intelectuales que, al reescribir el pasado, también se apropiaron de él. La pintura de historia fue uno de los terrenos de construcción de una identidad colectiva. Impulsada por el Estado en el siglo XIX, representa los avatares de la sagrada nación mexicana como un ciclo laico: nacimiento, con la idealización de un mundo prehispánico; muerte, con la Conquista, y resurrección, con la Independencia. Un relato doloroso que parece repetirse con traiciones y sucesivos y necesarios renacimientos.

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