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  • Huitzilopochtli: etimología del colibrí zurdo

    Huitzilopochtli: etimología del colibrí zurdo

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  • México antiguo

    Biografía de un antiguo monumento zapoteca

    Como es el caso de las inscripciones asociadas a las criptas, el contenido de los grabados en el ejemplar bajo discusión es fundamentalmente genealógico.

    03-02-2017 13:50
  • México antiguo

    La estela de La Mojarra, Veracruz

    La estela se encontró en el río, sumergida a 1.5 m de profundidad, a unos 10 m de su margen derecha.

    03-02-2017 13:37
  • México antiguo

    Los bultos sagrados. Identidad fundadora de los pueblos mesoamericanos

    Testigo de la entrada en la historia de un pueblo, el tlaquimilolli o bulto sagrado contenía los símbolos de una deidad tutelar así como la memoria histórica del pueblo cuya identidad resguardaba.

    03-02-2017 13:21
  • México antiguo

    Imagen prehispánica en el muralismo del siglo XX

    Itzel Rodríguez Mortellaro

    Diego Rivera sobresale como el más prolífico y consistente creador del indigenismo plástico.

    03-02-2017 12:58
  • México antiguo

    Taxidermia y cautiverio de águilas en Tenochtitlan

    En las Cartas de relación, Hernán Cortés cuenta que Moctezuma tenía una casa donde había todo tipo de aves, que eran cuidadas por personas que “entendían de en curar las aves que adolecían”.

    03-02-2017 12:43
  • México antiguo

    Pirámides como centro del universo

    Las pirámides conformaban el centro fundamental de los pueblos mesoamericanos y eran receptáculo de los principales componentes de su cosmovisión.

    03-02-2017 12:14
  • México antiguo

    Tláloc, el antiguo dios de la lluvia y de la tierra en el Centro de México

    Como la mayoría de los dioses mesoamericanos, Tláloc puede compartir atavíos y hasta “fusionarse” con otras deidades.

    03-02-2017 11:34
  • México antiguo

    Copal, humo aromático de tradición ritual mesoamericana

    En este trabajo se resume la información sobre el uso tradicional del copal en las fiestas religiosas mesoamericanas desde la época prehispánica.

    02-02-2017 17:38
  • México antiguo

    Hominización, humanización, planetización. Segunda parte

    Toda existencia, todo momento, toda actividad supone numerosos escenarios no sólo complejos sino en constante transformación por el transcurrir de los días y las noches, las estaciones del año, los cataclismos y las emergencias de nuevas formas de vida, generando nuevos retos.

    02-02-2017 15:33
  • México antiguo

    Los primeros Centros de Petén: Ceibal

    El sitio de Ceibal fue fundado por pobladores nómadas que construyeron edificios en una escala monumental y que se reunían regularmente para celebrar rituales y ampliar el centro ceremonial.

    02-02-2017 14:36
  • México antiguo

    Heráldica indígena. Iconografía tipo códice en los escudos de armas tepanecas

    La nobleza indígena mandaba un mensaje subliminal a su pueblo mediante la elección de varios elementos de su identidad.

    02-02-2017 09:48
  • México antiguo

    La antropología del comportamiento y la arqueología

    Desde una perspectiva comportamental, las culturas del pasado, como las actuales, no son otra cosa que expresiones múltiples y variadas del comportamiento humano.

    02-02-2017 09:15

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Tenochtitlan

Origen y destino

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  • • Presentación: Tenochtitlan, origen y destino

  • • Sobre los orígenes de la Danza de los Concheros o Danza Azteca

  • • ¿Qué es un átlatl? Un instrumento de caza prehispánico

  • • De orígenes, migraciones y fundaciones…

  • • ¿Qué grupos estaban asentados en los islotes antes de la construcción de Tenochtitlan?

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Revista Relatos e Historias en México número 206
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La esclavitud a través del tiempo

Una realidad histórica de la Antigüedad al siglo XXI

Paulina Sayuri Rodríguez Galarza (UAM/UNAM)

La esclavitud es una realidad histórica que va desde la Antigüedad hasta el presente siglo. Mujeres, hombres, niñas y niños han sido esclavizados a lo largo de la historia de la humanidad. Desde las primeras civilizaciones hasta nuestros días, la esclavitud ha permanecido como una forma de explotación económica y humana, donde la persona pierde su libertad y pasa a ser considerada como un objeto-mercancía. La forma de sujeción y explotación de los seres humanos se ha ido modificando con el tiempo, adaptándose a las nuevas concepciones y leyes, aunque sigue hasta nuestros días.

D.R. © EDITORIAL RAÍCES, S.A. DE C.V. 2023