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La producción artesanal en Oaxaca
Es probable que en el intercambio hubiera tanto mercancías comunes como algunos objetos específicos.
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Huamelulpan y Tayata, Oaxaca
La posible migración de la población de Tayata a Huamelulpan sugieren que el inicio del proceso de urbanización en Huamelulpan pudo haberse producido en una sola generación.
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Genealogía del señor 12 Mono de Suchilquitongo
Bernd Fahmel BeyerEn la Tumba 5 de Suchilquitongo, Oaxaca, la escultura sustituyó lo que en otras tumbas estaba pintado. Sin embargo, hay una serie de murales que comprenden cerca de ochenta figurashumanas.
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Mixtecos y zapotecos en la época prehispánica
A consecuencia de las guerras que había entre estos dos grupos, los zapotecos tenían que elegir entre pagar tributo a los nuevos señores gobernantes mixtecos o abandonar el Valle de Oaxaca.
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La guerra entre los zapotecos
En el Valle de Oaxaca, la guerra fue resultado casi siempre de disputas sobre tierras.
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Xiuhquilitl. Tinte que México dio al mundo
Marta TurokLa gran diversidad biológica de Mesoamérica se refleja en los colorantes naturales que aportó el medio, tres de ellos de los más espectaculares: la grana cochinilla, que proviene del insecto Coccus cacti; el tinte del molusco marino (caracol) Purpura pansa, y el índigo o añil, de las plantas del género Indigofera.
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El archivo fotográfico de Roberto Weitlaner
Daniel Nahmad MolinariEn la Dirección de Etnología y Antropología Social (DEAS) del INAH resguarda el valioso archivo del maestro Julio Roberto Weitlaner Pillinger.
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Sobre la antigüedad de cofres para augurar y propiciar la lluvia
A los cofres se les utilizaba como recipientes para ofrendas cuyo fin era propiciar una buena temporada agrícola.
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Los zapotecos
Además, en los Valles Centrales de Oaxaca se han localizado tumbas con elaborados ajuares funerarios.
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Cronistas y viajeros en la arqueología de Mitla, Oaxaca
La historia de Mitla y en general de los Valles Centrales de Oaxaca ha sido una historia de dominaciones.
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Los códices de la Mixteca Alta. Historia de linajes y genealogías
Estos códices constituyen las únicas fuentes para acercarse a las formas de organización política de la antigua sociedad mixteca.
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Cerro de las Minas, Oaxaca
El florecimiento de Cerro de Minas tuvo lugar en el Clásico, cuando apareció en la Mixteca Baja de Oaxaca y Puebla la cultura ñuiñe.
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Representaciones arqueológicas en el Códice de Ñunaha
El Códice Muro o Códice de Ñunaha es un manuscrito mixteco elaborado a finales del siglo XVI que conserva el estilo y la manufactura de la tradición pictográfica prehispánica.
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La cerámica de Atzompa
En Atzompa se han identificado dos tipos de vajilla doméstica: la de pasta amarilla (comales, ollas, tecomates y braseros) y la de pasta gris (recipientes de formas y tamaños variados).
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La restauración del pectoral o “máscara” de murciélago del Museo Nacional de Antropología
Los objetos del Museo Nacional de Antropología tienen una larga historia que contar y el público podrá conocerlos mejor después de su restauración.