La ciudad sagrada era el centro natural de todos los pueblos de alrededor, cercanos y lejanos, unidos a ella en los aspectos religioso y tributario.

Esta actividad pudo haber sido un resultado lógico de las regulares actividades comerciales de los pochtecas.

Chapultepec fue considerado un sitio sagrado ya que se vincula con la muerte de Huérnac, quien se ahorcó en la cueva de Cincalco, cercana a Chapultepec.

Desde el momento en que el hombre se percató de la existencia de las bebidas embriagantes, éstas han sido una bendición ambivalente.

Entre estos grupos eran variables los grados de desarrollo cultural e integración social, por lo cual formaban un conjunto heterogéneo. 

Cuentan los viejos que durante el tiempo en que Moctezuma llhuicamina, el Mayor, era el tlalticpactli, dueño de la tierra, Tlacaelel, su hermano y consejero.

En la quinta cara hay un relieve de Tlaltecuhtli, deidad de la tierra que en la tradición escultórica mexica se colocaba en contacto con la superficie.

En varios mitos aparece como uno de los dioses creadores de los humanos.

El culto a las cuevas estuvo presente en la mitología y la religión de Mesoamérica.

En la lám. 50 del Códice Borgia se representan los puntos cardinales en la cosmología mixteca.

Culto a los dioses de la muerte, como responsables del ciclo que perpetuaba la vida.

Son básicamente 12 diseños y siempre aparecen acompañados de escudos o chimalli y tanto trajes como escudos.

Es una deidad representada de diversas maneras, como un monstruo andrógino o un gran caimán.

Los orígenes del señorío de Acolhuacan se remontan, si hacemos caso a los cronistas, hasta los chichimecas y su gobernante Xólotl

La serpiente emplumada es un símbolo recurrente en la iconografía del Centro de México.