Orígenes de la enciclopedia de la sociedad mexica del siglo XVI.

Los nueve señores de la noche del tonalpohualli.

Acerca de la muerte de Motecuhzoma Xocoyotzin, las fuentes gráficas y escritas no se ponen de acuerdo en torno a ese lamentable suceso.

Las diosas parecen compensar al ser humano sus sacrificios con el sustento.

Para los mesoamericanos, las conchas y los caracoles eran elementos ligados al agua y la fertilidad, y también a la  guerra y el sacrificio.

En el tonalpohualli o cuenta de 260 días se usaban 20 signos distintos, uno por cada día, y los numerales del 1 a 13.

Con la guerra e imposición del pago de tributo los mexica lograron expandirse y hacerse poderosos.  

Las cenizas de los guerreros eran colocadas en una olla y enterradas en alguna habitación de la casa.

Con Moctezuma I, alcanzó su esplendor la escultura imperial mexica.

La serpiente está asociada con los poderes reproductores de la tierra y la fertilidad.

El asunto de la migración mexica no es tan simple. Chicomóztoc, en conclusión, es un arquetipo de amplia distribución en Mesoamérica.

La guerra fue recurso vital para los mexicas.

Las conchas de moluscos estuvieron asociadas en el plano simbólico con las altas esferas del universo, las deidades y el mundo sobrenatural.

La larga peregrinación mexica duró poco más de 200 años.

"Como unos puercos hambrientos ansían oro”. Códice Florentino.